当文物遇上二十四节气10|今日小满,看八大山人的留白妙境

在南京博物院“无尽藏——苏轼的书画艺术精神”特展展出的八大山人传世作品中的精品佳作《杂画图》长卷,水墨留白,虚实相生,寥寥数笔,于方寸之地勾勒天地,留白的妙境在笔墨、构图、意境中体现得淋漓尽致。小满未满,是期许,也是等待。平常小日子,时有小欢喜,一切都恰到好处。南京日报/紫金山新闻记者沈建梅卫韬...

文人风骨 光耀千年——“无尽藏——苏轼的书画艺术精神”展览走笔

从李唐的《濠梁秋水图》到黄公望的《富春大岭图》，从唐寅的《看泉听风图》到文徵明的《中庭步月图》，从八大山人的《杂画图》到吴历的《农村喜雨图》……“达心适意”对后世中国画的发展起到重要作用，使其更加注重个人的精神高度与文化内涵。诗画本一律，天工与清新展厅中有多幅关于竹子的书画，其中明朝夏昶...

惺惺惜惺惺|石涛_新浪财经_新浪网

而八大山人对石涛也是念兹在兹,推崇备至,在石涛所绘的《疏竹幽兰图》上作诗跋:南北开宗无法说,画图一向泼云烟,如何七十光年纪,梦得兰花淮水边。禅与画皆分南北,而石尊者画兰则自成一家。石涛擅兰竹。“七十光年纪”的八大山人“梦得兰花淮水边”,称石涛为“石尊者”,肯定他的画得南宗真髓,对石涛给予至高...

陈世旭:惺惺惜惺惺

而八大山人对石涛也是念兹在兹,推崇备至,在石涛所绘的《疏竹幽兰图》上作诗跋:南北开宗无法说,画图一向泼云烟,如何七十光年纪,梦得兰花淮水边。禅与画皆分南北,而石尊者画兰则自成一家。石涛擅兰竹。“七十光年纪”的八大山人“梦得兰花淮水边”,称石涛为“石尊者”,肯定他的画得南宗真髓,对石涛给予至高...

八大山人12米花卉长卷,气势磅礴

八大山人12米花卉长卷,气势磅礴《河上花图卷》,纸本墨笔,纵47cm,横1292.5cm,是明代画家朱耷(1626-1705)作于1697年的一件大手卷,也是他晚期花鸟画的代表作品之一。《河上花图卷》整体气势磅礴,笔势跌宕起伏,构图疏密相间,用墨苍中见润,与自赋《河上花歌》的诗作及其书法,构成了诗、书、画相互辉映的...

哭之笑之哭笑皆非 ——浅议八大山人褝道思想与大写意绘画

“简”的蜕变,禅意更浓,与八大山人晚年内心的戾气渐渐平复有很大关系,是透过董其昌“淡”的影子而达到的升华(www.e993.com)2024年11月26日。可以说八大山人的画已经扫除了繁文缛节,矫揉造作,趋向于“符号化”,他展示着宇宙的奥妙,表达着万事万物深不可测的本质。如八大山人山水画的《兰亭诗画图册》此乃“大器晚成”的杰作,自从经历早期笔法...

八大山人全集

日本著名收藏机构泉屋博古馆收藏一套“清初四僧”——八大山人晚年杰作《安晚册》,亦名《安晚帖》《安晚帖册》等。册中各帧大多为八大山人绘画中较为常见的题材,内容丰富,题材多样,如鱼、鸟、猫、荷、瓶花、水仙等。另有山水两帧,一简一繁,意境萧散。瓜鼠一帧则是其中难得一见之作。

清冷之奇与热烈之怪——从“墨韵文脉”展看八大山人、石涛的书画...

据记载,石涛在收到八大山人的《大涤草堂图》后十分欢喜,欣然题跋并称八大山人“书法画法前人前,眼高百代古无比”。而八大山人也曾在题跋石涛的《疏竹幽兰图》中评价石涛“南北宗开无法说,画图一向泼云烟。”可见二人互相欣赏、互为知音的情愫。值得一提的是,展览从广州艺术博物院借展到二人合作的《兰竹图》...

国家一级文物!寺庙里种菊花发现八大山人印章,过程是这样的…_腾讯...

包含两枚明末清初画家八大山人的印章实物——“雪衲”和“傳綮”。据悉,这两枚印章实物是目前被发现的仅有的八大山人印章实物。朱耷,号八大山人,江西南昌人,是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。八大山人在艺术上有独特的建树,被联合国教科文组织列为...

八大山人的鸟道观

论八大山人的“鸟道”观作者:朱良志八大山人(简称八大)晚年绘画还有另外一副面目,就是缥缈无痕,一切都似有非有,鸟将落未落,枝似存非存,山在依稀迷离中,水在茫然无着处。这有点像倪云林。倪家山水,总是疏林特立,淡水平和,遥岑远岫,淡岚轻施,一切似乎都在不经意中。他用淡墨中锋,轻轻地敷过,飘忽而潇...