上海小锣鼓的兴起,原来与道教有关……丨闵行情

为了增加道教的吸引力,迎合百姓娱乐的欣赏需求,当地道士在做道场时,便吸收了流行于本地的戏曲曲牌和各种民间音乐,在打击乐演奏上则基本采用苏南十番锣鼓的套路。在法事仪式结束后,东家都会要求道士唱几首曲子,或演奏几首乐曲作为余兴,一些打击乐曲逐渐分离出来单独演奏,形成了独具特色的上海小锣鼓,也使得道教活动逐渐由...

元代全真教道士墓中,发现罕见“疏林晚照图”!

▲冯道真墓东壁南端壁画“道童图”冯道真出生这一年,金世宗完颜雍崩,金章宗完颜璟继位于柩前。此时,王重阳在1167年创立的全真教,经过二十余年的发展,在山东、陕西、河南、河北等地已逐步建立起深厚的组织基础。全真道主张儒、佛、道三教合一,以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨,故名“全真”,奉《道...

洞天寻隐·学林纪丨张广保:道教的洞天福地理论的起源及历史发展

《人世七十二福地之图》,引自《修真太极混元图》,编者增C.十八水府道教洞天福地理论有着随时代之推移,呈现越来越丰富之趋势。东晋出世的早期上清系经典《茅君传》只列出十洞天之名称、位置及范围,北周时编辑的《无上秘要》专辟《山洞品》、《洞天品》所论亦仅及十洞天,唐王悬河撰《三洞珠囊》又列《二十四...

【论坛】传统音乐的文化特性及其在四川的发展‖甘绍成

东汉顺帝(126—144年在位)时,道教创始人张陵(34—156年)在青城山后的鹤鸣山创立中国道教——天师道(五斗米道),并在早期的斋醮仪典中使用了类似于原始宗教的巫教祭祀音乐,实为中国道教音乐的先声。对此,《笑道论·戒木枯死》二十二中有“今观其文,词义无取,有同巫俗解奏之曲,何期大道若此”的评价。汉唐以来...

还没通关《黑神话》,我已经买票去山西

到了北宋,二仙被官方承认,笃信道教的宋徽宗,让这一信仰在当地变得更为普遍。时值北宋与西夏交战,粮草用尽后,北宋军队本该束手无策,但最后还是凯旋。人们将其解释为两位神明的显灵,是她们让军队吃上粥饭,赢得战役。山西晋城,阳城县皇城相府。(图/视觉中国)...

中元节,一直被误解

道教在进行中元普渡时,需用到招魂幡,上图插于香炉内的五色幡旗即是(www.e993.com)2024年11月18日。无论是佛教还是道教的普渡仪式,都体现出中元节时人们对孤魂的安抚和慈悲。摄影/林垚如今,人们习惯用中元节称呼七月十五,“中元”之名却是来自道教。《道经》称:“七月十五,中元之日,地官校勾,搜选人间。”意思是说,这天亲人的亡魂会被释放...

武当山李光富道长续任中国道教协会会长(图)

李光富“中国道教协会”微信公众号图公开资料显示,李光富,男,汉族,湖北郧县人,1955年8月出生,无党派,现任中国道教协会会长、武当山道教协会会长、十堰市政协副主席、丹江口市政协副主席。李光富道长此番系续任中国道教协会会长。李光富于2015年当选中国道教协会会长,当时选举张凤林、黄信阳、黄至安、唐诚...

你知道道教神仙中谁的排名第一吗?一起来看看道教神仙谱系吧

南朝梁道士陶弘作《真灵位业图》,意欲将此杂乱无章的诸多神灵,清理出一个较有次序的谱系来。他根据世俗“朝班之品序”和“高卑”原则,将五百多名天神、地祇、仙真、人鬼,用七个阶次组织排列起来。第一中位(即第一神阶,下同)以玉清元始天尊为主神,第二中位以玉晨玄皇大道君为主神,第三中位以太极金...

对邪教组织概念的几点认识(图)

邪教组织是指冒用宗教、气功或其他名义建立,神化、鼓吹首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展控制成员,危害社会的非法组织。邪教组织是指冒用宗教、气功或其他名义建立,神化、鼓吹首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展控制成员,危害社会的非法组织。

道教《修真图》版本系统及流传情况

一、《修真图》的研究概况《修真图》是道教内部流传颇广的内丹修炼图谱,在20世纪80年代国内“气功热”中被重视发掘,引起重视。最早引起注意是在1983年《武当》杂志创刊时将其登载面世。此图在武当山原刻板中题额为“湖北武当山金殿第一胜境南岩洞天是真武祖师成道处龙头香十方丛林炼性修真全图”(下文称此本为“武...