都江堰治水智慧被历代画家用丹青妙笔载入史册
清陈枚《耕织图》“插秧”通过品读绘画中的水利机具发展变化,不仅可以直观感受劳动技术的进步,还有助于从古人识水、用水的智慧中汲取养分。02彰显因势利导治水理念水利灌溉、河防疏泛均被视为兴国安邦的重要保障。在不断改进水利机具的同时,人们还通过修建水利工程治理江河、灌溉田地。图据|折耳兔最早...
展现治水智慧(古悦新喜)
先进的水利机具还频频出现在“耕织图”中。如宋代杨威(传)《耕获图》、元代程棨(传)《摹楼璹耕作图》、清代陈枚《耕织图》等,皆对农田灌溉等活动和所用水具有着生动具体的描绘。先进水利机具的发明,使农田灌溉充分而得宜,从而保障了水稻灌浆、稳产高产。透过《摹楼璹耕作图》等作品,还可得知南宋水田耕作的系统...
岁时乐事 | 小满:长是江南逢此日,满林烟雨熟枇杷
此时北方麦子成熟,江南蚕也成熟了。图源:清·陈枚《耕织图》中的择茧场景不光如此,对江南人来说,这个节气,杨梅、枇杷也都成熟了。久晴泥路足风沙,杏子生仁楝谢花。长是江南逢此日,满林烟雨熟枇杷。(明·李昌祺《小满日口号》)杏子慢慢长大,楝花渐渐凋谢,枇杷也在江南烟雨中变得金黄。夏天真的到了。
田园耕织的画意诗情——《耕织图》的发展与传播
彩绘《胤禛耕织图》;乾隆年间有康熙、雍正、乾隆三帝题诗刻本、内府刻《授时通考》本、四年(1739)内府拓刻本(图为刻、诗为拓)、三十四年(1769)刻朱墨套印本、木刻填色本、圆明园拓本等等;另乾隆时宫廷画家冷枚、陈枚亦绘有《耕织图》46幅,但并未镂版,今藏台北故宫博物院。
田园耕织的画意诗情
清代陈枚绘《耕织图》织图之“络丝”“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”宋代范成大的一首《四时田园杂兴》,描绘出了农家人忙碌而充满趣味的田园生活场景。中国有着悠久的农业历史,耕田织布是古时百姓的主要劳作内容,因而也成为传统画家表现农耕社会生产生活面貌的重要题材。不...
三本《清明上河图》之异同
陈枚康熙年间赴京,雍正四年(1726)经宫中画家陈善举荐入宫,官内务府员外郎,其主要画迹有《月漫清游图》册、《耕织图》册等(www.e993.com)2024年10月20日。陈枚的艺术特长是既擅长总体布局大场面的人物画,又精于表现人物的细微活动,微画功底极深。乾隆五年(1740)以后,他因视力不济而返回江南,终老于杭州西溪。
古人如何耕种?今天,带你“穿越”千百年
清·陈枚耕织图之“耕图”(局部)这幅图是耕织图中的“插秧”现代社会人们已经可以借助卫星定位操控无人插秧机下田插秧为丰收打下基础-03-汉·铜锄锄,是掘土整地的工具商周时期锄开始被用来进行中耕除草由此创造了田间管理技术如今,无人机技术...
关于六月,一定不能错过的那些事
清陈枚耕织图之祭神局部台北故宫博物院藏早前在花朝节我们将花神迎来人间芒种之后花事已了就还须送花神归位送花神又是怎么个送法儿呢?清人袁绶在《如此江山饯花词》中写到:“流光捻指逢芒种,药栏吹尽红雨。剪彩纫幡,裁绡帖辇,待饯花神归去。”...
打工人,从古至今都是一个样_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
北宋王居正《纺车图》局部故宫博物院藏清陈枚《耕织图》局部织布所用的原材料,从养蚕、剥茧到抽丝、纺纱,全程都离不开女性“打工人”。清陈枚《耕织图》局部就算是进了宫也依然要“打工”:除了端茶送水浇浇花草,明仇英《汉宫春晓图》局部...
西泠春拍乾隆御玺翌太和:石渠宝笈钤印天字一号
8。清·陈枚《耕织图》(《宝笈初编》卷四),台北故宫藏。9。清·金廷标《御制用庾信咏画屏风体诗意一册》(《宝笈续编》第二十三),台北故宫藏。10。《集古名绘(二十开)》(《宝笈三编》圆明园春晖阁藏),台北故宫藏。11。清·张若霭《莲塘浴鸭》,天津博物馆藏。《钦定石渠宝笈》...