苏轼谪居海南诗文创作真善美研析:兼论其民族观的形成

谪居海南时期,苏轼文学创作中所展现的平等、进步、朴素的民族观也是其“活法”思想的重要体现。因此,以苏轼谪居海南的诗文为线索,立足其与黎族民众之间的交往交流交融的实际,研析其诗文中流淌的真善美源流,可以概述其思想发展变化脉络,并对其民族观进行初步的探赜。一求真——初到儋州,书写平凡交往中的不适宋神宗时...

苏东坡留给现代人的疗愈方案

“自笑平生为口忙,老来事业转荒唐”(苏轼《初到黄州》),口出狂言、头脑发热是酷,安安静静地转到另一个冷清的世界做一些清净的无用的努力,比如黄州时期搜索奇闻逸事写《东坡志林》,在严肃的学术著作《东坡易传》《东坡书传》之外调剂一下,也是一种清新无用的酷。苏轼曾表达对北宋宰相王曙的父亲王景纯退居隐逸...

音乐剧《大江东去》在京首演,刻画苏东坡黄州四年间心境变化

剧情方面，团队深入研究苏东坡的生平事迹与文学作品，挖掘苏轼在黄州时期的内心世界与情感变化，让观众亲眼见证苏轼从遭遇人生低谷的文人，逐渐蜕变成对生活充满热爱、对理想执着追求的智者的过程。苏轼与黄州百姓的深厚情谊，以及其在逆境中依然豁达乐观的人生态度无不令人动容。音乐方面，《大江东去》旨在通过音乐深刻体现...

苏轼平生功业首在黄州:写出最好的赋、最富革新意义的词

苏东坡最好的赋(《赤壁赋》《后赤壁赋》)是在黄州写的;最富有革新意义的词(《念奴娇·赤壁怀古》)是在黄州填的;最好的散文游记(《记承天寺夜游》)是在黄州作的;最好的行书书法作品(《黄州寒食诗帖》)是在黄州书的;最好的名字(苏东坡)是在黄州取的;最好的画(《东坡老梅》)是在黄州画的;北宋文坛最高...

苏轼美学思想与书法艺术的融合——“三教合一”视角下的旷达超脱

苏轼的旷达人生观在其书法艺术中得到了淋漓尽致的展现，笔力雄浑、布局开阔正是其旷达超脱人生态度的视觉映射。他的行书作品，如《黄州寒食帖》，在笔墨间透露出一种不屈不挠的精神力量，即使是在生活最困顿的时期，也能保持一种豁达与乐观。笔力的雄浑不仅体现在字形的饱满有力，更在于线条的流动与变化中蕴含的坚韧...

“大家遇见大家”系列之“遇见苏轼”活动走进黄冈,刘醒龙:东坡...

很自然地，苏轼在黄州创作了大量名篇，艺术成就达到高峰，于是，到底是黄州造就了东坡，还是东坡成就了黄州就成了千年文学史上的一段佳话(www.e993.com)2024年12月20日。谈书法艺术：先有文气，后有技法上午10时许，刘醒龙一行来到问鹤亭边的碑林。刘醒龙纵论书法艺术墙壁上的玻璃相框里，陈列着王蒙、莫言、贾平凹、刘醒龙等文坛大家的书法作品。...

海南周刊丨在黄州惠州儋州里浅读苏东坡

在黄州,苏轼与民同乐,饮酒作诗,也无风雨也无晴。寓居黄州的5年,他的世界观、人生观、价值观发生脱胎换骨的变化,最终走出痛苦的精神困境而进入“一蓑烟雨任平生”的超然旷达。湖北黄冈苏东坡纪念馆呈现的苏轼躬耕场景。资料图在惠州,苏轼一方面在闲适中享受生活,日啖荔枝三百颗,一方面修建苏堤解决民生问题。但多情...

苏轼死里逃生被贬黄州,内心惶恐如惊弓之鸟,《卜算子》完美诠释

俗话说:“男儿有泪不轻弹。”作为堂堂男子汉,苏轼自然不可能轻易地将自己内心的恐惧与消极的一面付诸笔端。不过这些情感,却在苏轼死里逃生被贬黄州之后,创作的一首词里得到了完美的展现,这首词名为《卜算子·黄州定慧院寓居作》。一、《卜算子·黄州定慧院寓居作》赏析...

博物东坡·竹木丨“植”此青绿见精神

黄州:东原莳枣栗熙宁年间,宋神宗任用王安石进行变法,试图改变北宋王朝积贫积弱的局面。但在新法推行过程中,因用人不当等,出现了诸多弊端。苏轼出于文人士大夫的责任感,对此“不敢默视”,“缘诗人之义,托事以讽”(苏辙《东坡先生墓志铭》)。元丰二年(1079年),御史何正臣、李定、舒亶等人搜集苏轼的诗文,断章取...

从黄州到赤壁,苏轼《念奴娇》绘就的心灵地图

北宋元丰五年,陷入人生低谷的苏轼心情压抑苦闷,然而他没有一直放任这种消极的心态,而是在黄州的山水之间,寻找心灵的慰藉。黄州城外的赤壁矶,曾是三国时期的古战场。因其独特的历史意义和壮美的景色,吸引了苏轼的目光。站在赤壁矶头,看着这滔滔的江水,他想起了三国时期的风云人物,尤其是那位年轻有为又屡立战功的周...