国家开放大学《中国法律史》第一次平时作业答案
6.《左传·昭公六年》:“夏有乱政,而作(1)。”7.《说文解字》:“灋,刑也,(1),从水,豸所以触不直者去之,从去。”8.《正韵》:“律吕万法之所出,故法令谓之(1)。”9.《夏书》曰:“昏、(1)、贼,杀。”10.在“刑侯与雍子争田案”中,雍子犯了“昏”罪,即“(1...
青铜器里的中国古代礼法秩序
《左传·昭公六年》记载,“周有乱政,而作九刑”。西周中后期,周穆王为稳定政局,任命吕侯为司寇,总结司法经验,《尚书·吕刑》中对此有记载。其中心思想在于强调“德”“刑”关系,即充分呈现着“明德慎罚”的立法指导思想。周公所主张的礼乐政刑综合为治的治国理政方案,其整体目的指向是同一的。司马迁在《史记...
吕侯与“明德慎罚”的西周《吕刑》
但为了“度时”,结合当时执政的特殊情势,只能对既有刑罚体系在适用过程中遭遇的新问题进行纠偏,才能永葆九刑之权威,故而,吕刑强调仅对司法审判中的疑罪才可适用赎刑。这一变法策略,既坚持了九刑作为基本法典万古不亘的稳定性,也是重点提倡慎重适用赎刑,是完全拥护周初确定的“明德慎罚”之基本国策。重提赎刑,不仅...
淳于意犯法后其女缇萦上书救父,使汉朝更改了法律
最后大家总算得出了一个共识:第一,刑罚不是为了惩罚,而是为了让大家不敢越过法律这条底线。第二,惩罚不是目的,让大家不犯法,犯法之后知错能改,这才是目的。当然,对于第二条,后来大家又一个补充认知。那就是所谓的知错能改,也是在一定的限度之内的。对于有些罪行,比如说反人类反社会的罪行,那这辈子就别改了,...
坪检带你走入中国刑法史——周王朝
西周沿用了商朝刑法,在此基础上制订了《九刑》。后期还制订了《吕刑》,《吕刑》中除了有关赎刑的规定外,还规定了一系列刑事政策、刑法原则、诉讼制度等。03刑事指导思想西周依然沿用奴隶制五刑,但扩大了墨、劓轻刑的适用范围,将宫、大辟的适用范围大幅度缩减,这是“明德慎罚”思想在刑罚制度上发展的反映。
汉朝版我不是药神!一个医生犯了罪,结果却导致汉朝为其更改法律
而在接下来的上千年时间里,商朝的时候,大家在《禹刑》的基础之上,进行了一部分的删改和细化,形成了《汤刑》和《九刑》(www.e993.com)2024年10月17日。到了西周时代,那位著名的周公,又制定出了著名的周礼,开始逐渐把道德和法律区分开来。而到了西周鼎盛时期,周朝又进一步进行了细化,搞出了一个叫《吕刑》的东西。虽然这种刑罚没有通行天下,但...
唐朝有三大历史成就,环环相扣,其中两个与法律有关,另一个大名鼎鼎
中华法系能依托唐律而建立起来,是因为唐律被中华法系的母国唐朝制定出来,而且还非常优秀,成为中国古代法典的典范。唐律并非一蹴而就,而是中国法律长期发展的结晶。中国在夏朝就有名为“禹刑”的法律,商朝的法律成为“汤刑”,西周时则有“九刑”“吕刑”等等。以后,每个朝代仍然都制定自己的成文法。秦有秦律,汉有...
传承中华优秀传统法律文化|中国古代法文化中所体现的中国智慧
“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也(《后汉书·陈宠传》)。”“周有乱政,而作九刑”,九刑“谓正刑五,及流、赎、鞭、扑”。也为了贯彻明德慎罚的主张,周公强调用宗法,他赞美司寇苏公“刑用宗法”并且告诫即将担任司寇的康叔,要以苏公为榜样。孔子也很重视刑用宗法,他曾说:“刑罚不中,则民...
【法律文化】中国司法官责任的历史考察与借鉴
我国成文法出现的历史较早,所谓“夏有乱政,而作禹刑;商有乱政,而作汤刑;周有乱政,而作九刑”,这就说明我国夏商周时期已经有了相应的法律。春秋时期子产以鼎铸造刑书延其绪端,至于战国时期李悝颁布的《法经》,使得系统化编纂法典的工作逐渐拉开序幕。法家学者对法的执行有过非常精彩的论述,“合于法则行,不...
唐宋时期的“中典”法制精神及履践
有周一代,这种政治哲学对法律也产生了重要影响,形成以保民、明德、弼教为目的的尚中刑罚观。西周穆王时,为了应对王道不断浸坏之局势,他命司寇吕侯以《九刑》为依据,制作《吕刑》。纵观其内容,无不贯穿“用中”精神。诸如“士制百姓于刑之中”“明启刑书胥占,咸庶中正”“民之乱,罔不中,听狱之两辞”等...