《简牍探中华》:促进中华优秀传统法律文化更广泛传播
“法者,天下之准绳也。”从古至今,中国历代皆重视立法,《左传》载:“夏有乱政,而作《禹刑》,商有乱政,而作《汤刑》,周有乱政,而作《九刑》。”春秋末到战国时期,关东(函谷关以东)各国相继变法,秦商鞅变法总结和承传了关东诸国的法律,为秦统一全国奠定基础。汉承秦制,隋唐集大成,经宋元,直到明清,一脉相...
《左传·昭公六年》记载:周有乱政,而作( )。
《左传·昭公六年》记载:周有乱政,而作()。单选题《左传·昭公六年》记载:周有乱政,而作()。A:《汤刑》B:《禹刑》C:《吕刑》D:《九刑》答案:D解析:九刑一种认为是指一部刑书,另一种九刑是指奴隶制的五刑加上流,赎,鞭,扑四种刑罚,共九种刑罚。
商有乱政,而作汤刑
《左传·昭公六年》记载:“商有乱政,而作汤刑。”这里所说的“乱政”,主要是指当时奴隶和平民反对奴隶主阶级的斗争,而“汤刑”,并非全是商王成汤所作,而是商代法律的总称,是为了表示对商朝开国君主成汤的崇敬和怀念,取名为“汤刑”的。“汤刑”不仅全部沿用了“禹刑”中的五刑,还广泛实行族刑。《尚书·泰...
三种史料中的子产铸刑书
叔向说:“夏有乱政,而作《禹刑》;商有乱政,而作《汤刑》,周有乱政,而作《九刑》,三辟之兴,皆叔世也”。叔向提醒子产,夏、商、西周晚期,都曾经制定过法律,用这种末法治民,是难以成功的。叔向信中还提到,“昔先王议事以制,不为刑辟”。一般认为,这句话是说先王衡量事情的轻重来断罪,而不去制定法律(...
读史笔记系列之十:有点吓人!古代还曾出现过这些刑罚?
一、不教而诛谓之虐中国刑法这个名称,最早可追溯到夏代:古书记载,“夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》”。一般来说,法律的来源有两种;一种是社会风俗,所以古代有“出于礼者入于刑”,礼就是大众约定俗成的一些行为规范;一种是政府机关对人民的要求,按照古时候的思想,这...
周小芸|法度者,正之至也
我国古代很早就有“法”的意识,认识到以法治国的重要性(www.e993.com)2024年7月10日。“夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》。”意思是夏朝有违犯政令的人,就制定禹刑;周朝有触犯政令的人,就制定汤刑;周朝有触犯政令的人,就制定九刑。“法者,治之端也。”“法者,天下之准绳也。”法制被认为是国家治...
中华法系法典化成果与当代传承
在此基础上,出现了商、周两朝的立法活动,即中国古籍所记载的“商有乱政,而作《汤刑》。周有乱政,而作《九刑》”。至东周(春秋战国)时代,随着文化的发达,国家形态的成熟,法律得到了进一步完善。至公元前5世纪,在各诸侯国几乎都颁布了刑事法律(或称“刑书”“竹刑”“刑鼎”等)的基础上,魏国制定了中国...
张生|中华法系的现代意义:以律典统编体系的演进为中心
第一个历史阶段,自三皇五帝至夏商周三代,在漫长历史时期里,史书中记述较为系统的只有刑,对罪的记述只有个别种类却缺乏整体性。例如,有关三代刑书的记述已经颇为连续,“夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》”从三代之刑书,可以看出“以刑统罪”的汇编体例。西周时期刑罚的...
肖建新 | 中国古代审计法律论纲_澎湃号·媒体_澎湃新闻-The Paper
夏商审计法律的文献记载甚为简陋,但夏商法律又是有稳定形式的,“夏有乱政,而作《禹刑》。商有乱政,而作《汤刑》。”⑨在当时,刑既指刑法,也是法律的总称。同时,从虞、夏起,贡赋即财政税收已经确立,如在《尚书·禹贡》中就规定赋的上中下等级,以便征收和稽考,保证国家机器和治理的正常运行。为此,法律、赋税...
中国传统法律文化的形成与特点
这说明,法与刑在中国古代是同义的。“刑”字直观地看,就是有刀置于石边,真可谓“磨刀霍霍向犯人”。古语有云:“夏有乱政,而作《禹刑》;商有乱政,而作《汤刑》;周有乱政,而作《九刑》。”意思是说,古代历朝历代的统治者实施严刑峻法的目的,就是要保卫政权、镇压反抗。(2)平之如水,从水。俗话说字从...