李岘是“枝叶茂盛”的唐朝贤良宗室中,最恪守正道那棵参天大树?
群臣统一认识:崔器量刑过重,李岘公正公平。唐肃宗终于采纳李岘建议,斩杀陈希烈等首恶,其余大多数人得以活命。被叛贼挟持的原朝廷命官得知皇恩浩荡不计前嫌后,“皆相顾悔恨。”得知“崔器议刑太重,众心又摇。”李岘的“六等定罪”建议被采纳后,他们才百川归大海般重返大唐。(二)弹劾权宦李岘与吕諲等人同时拜...
唐朝严格的等级制度是怎样的
唐朝严格的等级制度是怎样的诸部曲殴伤良人者,加凡人一等。奴婢,又加一等。若奴婢殴良人折跌支体及瞎其一目者,绞;死者,各斩。其良人殴伤杀他人部曲者,减凡人一等;奴婢,又减一等。若故杀部曲者,绞;奴婢,流三千里。——《唐律疏议·斗讼》(1)体现了良贱相犯依身份论处的定罪量刑原则。良人减免处罚,贱...
十恶不赦,具体指的是哪十恶?到唐朝时有何变化?
唐朝有笞、杖、徒、流、死五刑,其中对犯“十恶”罪尤为严重。《唐律疏议》把“十恶做首篇”,其意义便是儆诫百姓,不要对礼教进行无谓的排斥,要对士大夫这一阶层钦敬之忱。“十恶”罪行早在西汉时期便已稍见雏形,但当时其构成要件、量刑标准却不统一。据《唐律疏议》载:“事类有十,故称十恶。然汉制九章...
蒋爱花:1200年前的交通肇事案_私家历史_澎湃新闻-The Paper
所谓保辜制度,指的是古代在发生了人身伤害案件后,根据伤情程度的大小来为伤害人定罪量刑的制度。保辜制度始于西周,唐代以后不断修改和完善。该制度有利于伤害人将自己造成的损失降到最低限度,同时通过他为受害人寻医问药的主动帮助,也可以在一定程度上缓和双方矛盾,从而化解社会的不安定因素。保辜制度在古代的司法实践...
从优秀传统法律文化看中华文明的突出特性
其涵盖了定罪量刑的原则与刑罚标准、婚姻家庭制度与继承制度、土地私有权与债权关系、司法机构与诉讼审判制度等,涉及法律的功能与作用、法律的实施与执行、司法的公正与公信力等,法律体系的叠加共振构筑了中华优秀传统法律文化的包容格局与因俗而治的包容政策。
从狄仁杰故事看唐代司法制度
大理寺的官员有卿、少卿、正、丞等官和众多的属吏(www.e993.com)2024年9月15日。《唐六典》规定:大理寺卿主管邦国折狱(判决诉讼案件)详刑(断狱审慎)之事。狄仁杰所担任的大理寺丞则“掌分判寺事,正刑之轻重”,即分管中央各部门和地方各州的司法案件的复审,所以大理寺丞对案件定罪量刑是至关重要的。
《周礼》中关于拾得物的规定
中国古代法律不承认拾得人占有遗失物的权利,如果遗失物有人认领,就将拾得物返还失主。如果拾得物无人认领,经过一段时间公示后,拾得物归国家所有。如果拾得人隐匿拾得物而非法占有,则构成了非法侵占国家财产的犯罪。因此,古代法律对于拾得人不将遗失物送交官府公示的行为,在定罪量刑上比照贪污罪来处置。
中华优秀传统法律文化的深厚底蕴
如唐律规定各级政府如果遇到旱、涝、霜、雹、虫、蝗等灾害,相关主管人员如果没有及时汇报或者错误汇报的,要杖七十;对不兴修水利、毁坏农具、毁伐树木庄稼、盗野田谷麦等各种不利于民生的行为定罪量刑。在司法上,突出表现为对人的生命的重视。唐太宗说:“死者不可再生,用法务在宽简。”唐太宗错斩张蕴古之后,...
2016法硕考研冲刺讲堂:这些考点,你可曾留意?【2】
5.唐朝立法指导思想;唐朝主要法律形式:律、令、格、式及其相互关系;唐律的特点与历史地位;唐朝定罪量刑的主要原则;唐朝定罪量刑的类推原则;唐朝定罪量刑的老幼废疾减刑;唐朝定罪量刑的累犯加重、贵族官员犯罪减免刑罚、同居相隐不为罪、良贱相犯依身份论处、化外人有犯、疑罪各依所犯以赎论原则;保辜制度;唐朝的契...
唐朝的法律形式
唐朝法律形式主要为律、令、格、式四种。律是关于定罪量刑的基本法典;令是有关国家政权组织体制、尊卑贵贱等级制度与行政管理活动方面的法规,涉及的范围较为广泛;格用以“禁违止邪”,是皇帝针对“百官有司之所常行之事”临时办法的各种敕令,经过汇编后上升为普遍适用的法律,成为“永格”;式是中央政府内部各机构...