阿拉伯书法,有8种常见字体
历史上埃及著名学者加勒卡尚迪在14世纪出版的《盲人的曙光》中写道:“如果一种字体写得漂亮、平滑、柔软,字迹清秀,且布局和谐得体,即使内容不甚高雅,读者依然会因其美感而愿意继续阅读。”这段话生动地表明在阿拉伯文化中,书法不仅仅是记录语言的工具,更是表达美与思想的重要媒介。现代建筑保留书法装饰传统法蒂玛王...
行书在历史上是怎样诞生的?
随着社会的不断进步,记事载物的不断繁琐,就使得字体的结构和点画,逐渐摆脱了对客观具体物象的模拟,转化为表达主观情意的笔墨符号,并最终使文字书写进入主动抽象的审美书法艺术境地。东晋王羲之《兰亭序》(局部)行书的成熟与规范发生在东晋时期。这一时期的社会发生了翻天覆地的变化,“是中国政治上最混乱、社会上...
郭列平书法的尚融理念与实践超越
解析郭列平书法的内在意蕴,关于其三个阶段的思想认知与发展历程只是粗线条的,主要想从理念层面,厘清其书法思想、书法文化、书法艺术走向“尚融”之境的形成成因与渐进轨迹。伴随郭列平书法内在意蕴一同成长的实践超越部分,还需要从另一层面来管窥,那就是郭列平书法的本体特征。就郭列平书法的本体特征而论,其“尚融”之路...
金文:研习书法艺术的“龙门”
汉字发展的历史,就是一部中国文化创造的真实历史,也是无数古人呕心沥血的生命故事与心有灵犀的智慧结晶。区别于字母符号文字,作为表形兼表意的文字系统,汉字字形的演变历史,是其文字本身孕育、创造、发展及演变历程的重要组成部分,或可称为“核心”部分之一。从这个意义上讲,中国书法是以表现汉字形态为核心的文字艺...
辉煌历程 墨韵华章——庆祝中华人民共和国成立75周年书画展开幕
喜迎国庆展书画,共绘中华繁荣图。9月28日,由山东省文学艺术界联合会、山东省中华文化研究会联合主办的“辉煌历程墨韵华章——庆祝中华人民共和国成立75周年书画展”,在泰安市美术馆举行开幕式。开幕式上,200余名书画艺术家代表,和关心支持文化艺术事业发展的社会各界人士齐聚一堂,欣赏艺术家们的最新力作,共同交...
《书法专业术语全览》
反映了书法艺术的深厚内涵和历史传承(www.e993.com)2024年11月9日。除了篆书和籀文，还有许多与书法相关的术语，如碑额、篆额、篆盖、碑阴、碑版、碑学等。这些术语不仅是书法艺术的重要组成部分，也是研究书法历史和文化的重要依据。通过对这些术语的了解和研究，可以更好地理解书法艺术的发展历程和文化内涵，传承和弘扬中华优秀传统文化。#书法#...
文化传承发展百人谈??丨不了解中国书法,就很难从根本上了解中国...
·中国的汉字,如果从贾湖刻符算起,到现在将近8000年历史了,中国的文字是四大文明古国里唯一没有断裂的·汉字是一种表意的文字,它的字体形态相对稳定,附着在这个文字上的意义也相对稳定·中华民族认同感的一个很重要的来源就是汉字的认同,汉字和书法是我们中国最大的文化特征,民族精神的凝聚力就在文字和书法间...
范迪安丨王岳川学术与书法双重境界
书法是“无法至法”的艺术形式,分内法和外法,内法包括笔法、字法、墨法、章法等,外法包括生命之法、境界之法和精神之法。书法超越技法而成为直指心性的文化审美形式,从中展现出生命的境界和哲学的意蕴。书法要达到炉火纯青绝不能满足于技法,真正的书法家都是在“技进乎道”的历练中去追求宇宙大化的心性价值的,...
书法灵韵
有了文字,人类才告别史前蛮荒时期,开启了文明时期。历史上有伏羲画卦、神农结绳、仓颉造字的传说,说明文字诞生于先民的抽象符号线条组合中。汉字的发展,大体经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等字体形态的演变,其中最常见的书法五体是:篆、隶、行、楷、草。
王江鹏评《以王羲之的名义》|经典书法作品的多学科观察与艺术社会...
《以王羲之的名义》以历史的梳理方式重建了这一经典化历程。关于《集王圣教序碑》在唐朝的影响,著者以立足文物学和书法学的视角分析了《少林寺灵运禅寺碑》《遗教经》以及新罗时期的《鍪藏寺碑》《沙林寺弘觉禅师碑》等唐代佛寺中的集王字碑刻的情况,讨论了其与《集王圣教序碑》的关系,认为释教人物和翰林学士...