交流过程中的主体批判:重访卢曼与哈贝马斯的思想论争
对此,哈贝马斯与卢曼关于交流过程中的主体批判在本体论与认识论上富有启迪。人与媒介在交流过程中的“主-客”关系思辨可与二者关于主体批判的思想资源形成理论对话。譬如,媒介物质性研究常强调媒介在交流过程的主体属性,若将此置于哈贝马斯与卢曼的理论视角下,这也许未脱离先验主体的认识论困境,仍深陷主客体二分的窠臼。
哈德教育在职研究生:25考研政治备考,必背知识点-辩证法
辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理,是辩证法发展的思辩阶段;第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律,是辩证法发展的实证阶段;作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合,即思辩性与实证性相统一的阶段。如果说第一阶段是认识论的辩证法,第二阶段是本体论的辩证法,第三阶段则是本体论和认识论相统一的...
中共党史党建学的本体论、认识论和方法论
中共党史党建学的本体论、认识论和方法论,是中共党史党建学理论的重要学术范畴,虽然有着各自的基本内涵和价值取向,但不是彼此孤立的知识结构,而是紧密联系、相互交织、整体发挥作用的有机统一体,共同构筑起中共党史党建学理论知识体系。深入研究这一体系的科学内涵、价值功能和基本要求,能够为学科发展提供价值引领和学术...
现象学与本体论、认识论、逻辑学、伦理学
从历史上看,苏格拉底和柏拉图把伦理学放在首位,然后亚里士多德把形而上学或本体论放在首位,然后笛卡尔把认识论放在首位,然后罗素把逻辑学放在首位,然后胡塞尔把现象学放在首位。认识论,根据现代认识论,现象学有助于界定知识主张所依据的现象。另一方面,现象学本身声称通过一种直觉形式获得关于意识本质的知识,这是一种独...
弗雷格的本体论的研究方法及难题
弗雷格认为,把直观作为知识的基础是心理主义的特点,这样的心理主义容易走向唯心论。但是,很多哲学家(如康德、胡塞尔)都强调直观在认识论中的基础作用,弗雷格对此持反对意见。在其《算术基础》的序言中,他表明了其研究所坚持的三个原则:(1)始终把心理学的东西和逻辑的东西、主观的东西和客观的东西明确区别开来;...
哲学研究 | 温海明:从认识论角度看宋明理学的哲学突破
然而,冯先生并没有注意到在中国哲学中,主客一体、心物不二并不影响中国哲人发展认识论,而且综略言之,在中国哲学史上,认识论正是在他非常重视的宋明理学中得到了最为完备的发展(www.e993.com)2024年10月18日。一、由“心”而“性”:禅宗之顿悟与李翱的复性从汉代宇宙论到魏晋玄学再到隋唐佛学,关于世界的形上学讨论逐步深化,而到佛教趋于...
徐明华 李虹:从“技术驱动”到“认知统领”:精准国际传播的认知回归
[9]因此,回应上述本体论、认识论和方法论的反思,回归国际传播本质,以认知逻辑为先导、以认知需求为靶向、以认知环境为参照统筹人工智能技术的部署,才能形成协调统一的集成力量和可持续发展的有机机制。(一)以认知逻辑为先导。精准国际传播作为以人为核心的社会实践,定位目标受众,研究目标受众的偏好和特征,并选择有...
专访杨念群:研究“帝王之学”非常重要,因为帝王支配着古代历史的...
我认为,首先应该优先阐释比如“天下”“正统”“大一统”等等观念,这些概念体系在中国思想史中本来就处于相当重要的地位,只是由于我们的思想史研究方法受西方影响太深,以至于这些内容无法被纳入到具体分析框架当中。西方哲学史采取的是一种观念史的写法,比如习惯把思想化约成本体论、认识论和价值论等等哲学范畴。这种分析...
应星| 事件社会学脉络下的阶级政治与国家自主性:马克思《路易...
第一部分选取的文章,将从认识论的意味中展现历史社会学在方法论上面临的问题。其中涉及的问题或来源于社会学在“历史转向”中对“历史”的本体论和认识论的深度追问,或显现于历史学与社会学在历史研究上碰撞出的火花。帮助读者理解方法论之于历史社会学的意义,并透视历史社会学在方法论上面临的挑战。
专题预告 | 历史社会学的方法与方法论
第一部分选取的文章,将从认识论的意味中展现历史社会学在方法论上面临的问题。其中涉及的问题或来源于社会学在“历史转向”中对“历史”的本体论和认识论的深度追问,或显现于历史学与社会学在历史研究上碰撞出的火花。帮助读者理解方法论之于历史社会学的意义,并透视历史社会学在方法论上面临的挑战。