周朝确立了“家天下”的政治结构,在皇权集中过程中产生奴性思维
2、部落联盟社会结构下的“国家”部落联盟的社会结构,分为两个阶段,第一阶段叫氏族联盟阶段,第二个叫士族邦联阶段。①氏族联盟阶段三皇五帝存在时期,就是中国的氏族联盟阶段。这个时期,各部落之间以联盟的方式,形成更大的社会结构,以适应族群增长与生存环境之间的矛盾。人类从这个阶段起,由母系社会跨入父系社会,家...
《人类政治发展史-027》印度早期吠陀时代(上)
这种早期吠陀时代的社会经济文化远远落后于以发达的城市经济为特色的哈拉巴文化,只是到后期吠陀时代以后,整个印度河流域才重新经历了由以农牧业混合经济为特征的农村文化向以商业,手工业经济为基础的城市文化演变过程,整个社会经济、文化也才再次达到了一定的水平。早期吠陀社会还是部落社会,部落组织占据统治地位。部落,名...
春秋“九州”观演变与中国早期国土称谓
春秋时期“九州”观演变为三种含义:一是夏代的国土称谓,也称“禹迹”“九有”“九围”“九域”“九牧”“九鼎”等;二是地名,即炎黄部落后裔共同生活区域,具体在今陕西中南部、河南西部和山西南部地区;三是州邑名称,其地望在今河南南阳地区附近。“九州”作为中国古代早期国土称谓,对中国古代多民族共同体意识形成与...
中国古代国家建立在酋邦之上,而古希腊、罗马国家建基于部落联盟
黄炎时期,部落联盟体内存在着各组成部落间的不平等地位和联合体最高权力,显然其部落联合体属于酋邦类型。部落联盟没有最高首领,而尧舜禹部落联盟体却有最高首领,曰帝曰后。禹利用最高权力甚至可以处死开会迟到的部落首领,“昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之”,这在充满民主色彩的部落联盟是不可想象的...
普什图人部落社会,社会生活到底如何?人民喜欢选择什么政权?
1、最顶部是“部落”和“部落联盟”(qawm);2、第二层是“次部落”(Khel或Zai);3、第三层是以父亲血缘为基础的宗族(Plaarina);4、第四层是大家庭(Kahol/Kurani),它是整个部落体系的核心,也是整个部落体系的基础。大家族内部则是以家长为首的小家庭。
原创西方文明与中华文明本质区别是?因何演变为公民精神与集体奴隶
东方文明更多的是集权社会,这个社会在国家诞生之初似乎就已经确定了(www.e993.com)2024年7月27日。在西方,部落联盟,城邦联盟最终是会解散的。但是从大禹治水开始起,部落联盟没有因为自然灾害的消失,因部落战争的大体结束而消失,反而强化自己。强化了部落联盟的首领对于每一个部落的统治权,甚至是专制权。
高华平:道家的文化基因——先秦道家与上古的氏族、部落及国家
因为在中国上古的传说时代,如共工、垂、后羿、颛顼、祝融等,既是人名、地名,也是氏族、部落或部落首领的名字。季连是陆终的六个儿子之一,也是芈姓氏族或部落之祖,故而就成了后代芈姓氏族或部落的代名词,就如颛顼氏的后人仍一直被称为颛顼,祝融氏的后代仍一直被称为祝融一样,季连这一支裔(即芈姓或楚人)的...
拜日信仰演变、神权庙法兴衰与政治变革
论文首先从观察商王室采用十干日名的规律起,发现商王室丧礼与拜日信仰相关;从这种确定性基础出发,依据各种线索和证据,整体复原中国传统文化中拜日信仰起源与发展的四个阶段,并藉此重建中国上古史一些重大主题的历史背景,如联盟政治、禅让制以及夏商王权的兴起。郭静云教授给我们完整展示了扶桑十日信仰是如何在长江中游...
文化生态视角下清代以来围场地名景观演变
提要:以围场地区清代以来地名演变为研究对象,通过收集历史文献与现代地名资料,运用文化生态学视角分析了围场地名景观演变过程与影响因素。研究表明:围场早期蒙古语地名体系,含义多体现“万灵萃集,上塞神皋”的良好生态,是游牧为主生产方式的反映。建围时,清王朝为弘扬骑射本领与朴实风气,凸显“满蒙一家”政治理念,充分...
斯拉夫人和大保加利亚汗国的建国史——保加利亚简史3
经过无数岁月的流转与变迁,原先分散各地的斯拉夫人部落,通过不断的演变与合并,最终凝聚成了规模庞大的部落联盟。在这个过程中,他们与巴尔干地区的土著先民展开了深度的交流与融合。历经千年的沉淀与演变,这些部落的后代逐渐演变为了现今我们所熟知的保加利亚、黑山、塞尔维亚、克罗地亚、斯洛文尼亚以及马其顿等民族的祖先...