傩:中国古文化的“表情”密码

余秋雨在《文化苦旅》中写道:“对神,人们既有点谦恭畏惧,又不想失去自尊,表情颇为难做,干脆戴上面具,把人、神、巫、鬼搅成一气。”散文家之言自然算不得严谨的考证。事实上,傩面具不仅有表情,且有一定之规。《周礼·夏官·方相氏》点出了傩仪主人公方相氏装扮的表情要素——“掌蒙熊皮,黄金四目”。东汉...

傩:中国古文化的“表情”密码-光明日报-光明网

余秋雨在《文化苦旅》中写道:“对神,人们既有点谦恭畏惧,又不想失去自尊,表情颇为难做,干脆戴上面具,把人、神、巫、鬼搅成一气。”散文家之言自然算不得严谨的考证。事实上,傩面具不仅有表情,且有一定之规。《周礼·夏官·方相氏》点出了傩仪主人公方相氏装扮的表情要素——“掌蒙熊皮,黄金四目”。东汉...

这个变化,或将影响到1300亿规模精酿啤酒

他们的融入元素,涵盖中国传统文化、地方特色物产、本地风土人情乃至中式处世哲学等方方面面。如成都的废墟精酿,品牌名取自余秋雨的散文《废墟》,标准字辅以中式书法意蕴,将精酿啤酒这一“舶来品”烙上了鲜明的中式标签;杭州的或不凡精酿,“君不见”“黄河之水”“天上来”等产品名称则来自古诗词;丽江的壹雲酿造,...

西游记扮演唐僧母亲的演员,高价租飞机请过来,只演3分钟成经典

但每当余秋雨被问到,他们夫妻二人谁更出名的时候,余秋雨总是微微一笑说道,“自然是马兰更有名了”。尽管两人知名度极高,但回归到两人的小家庭中,他们也不过是一对过着平凡日子的小夫妻而已。参考文献郑艳.试析余秋雨散文的文化意蕴——再读《文化苦旅》[J].辽宁工业大学学报(社会科学版),2008,(10).汇评...

作家张元珂在《百家评论》发表读解张克奇及其散文集《醒来的沉睡...

物感、情动、代偿、造境,之于张克奇及其散文创作,既是古文人之心的现代演绎,也是现代文人守望、寻找或皈依精神家园的心灵之旅。不同于学者散文(比如季羡林、韩东)、文化散文(比如余秋雨、夏立君)、生态散文(比如李娟、鲍尔吉·原野)、在场主义散文(比如王鼎均、许知远)等创作主潮侧重追求理性深度、文本厚度、文体自觉...

独家整理!从作家创作角度掌握散文阅读的基本理念与一般方法

散文往往在写作中会融入自己的感动、感想、感情，融事、情、理为一体，时空互动，凸显作者对社会、人生、宇宙、自然、历史、文化、文明等的深刻思考(www.e993.com)2024年11月15日。其特点为形散而神不散。所谓“形散”，是指散文选取材料十分广泛自由，不受时间和空间的限制；组织材料，结构成篇自由；表现方法不拘一格。所谓“神不散”，主要...

余秋雨的真实水平如何?易中天的评价很犀利,金庸的评价幽默风趣

因为他自创了一种“文化大散文”的写法,打破了传统小品散文的束缚,借助对山川风物、历史人文的描写,探索人生真谛和中华文化的意蕴。余秋雨还借助他的专业特长,把“戏剧创作”的技巧纳入到散文创作当中,这就是他对散文创作发展的贡献。在余秋雨之前,属于纯文学的散文总是高高在上,不考虑读者的阅读感受。余秋雨打破了...

《林清玄给少年的散文》多篇曾是中高考阅读材料

余秋雨曾说:“林清玄不是传授专业知识、而是交代美好心情的人。”林清玄,他的文字就和他的名字一样,干净、空灵,朴实中透着浪漫。他的作品多短小,没有过多华丽的词藻,却犹如涓涓细流,直抵心灵。一篇篇、一段段、一行行、一句句、一字字,带你体悟世间百态,思考人生的价值。

“挺大的人,何必说小姑娘似的话”——散文创作如何走出过度抒情的...

文化散文以宽阔的视野,潜入历史深处,寻找与现实时空的结合点,强化散文的文化内涵、精神品格和思想意蕴,凸显时代价值,散文变得越来越“厚”了,越来越有味道了,越来越耐读了。非虚构文学给散文带来了技术操作层面的冲击。英美非虚构文学涵盖散文、回忆录、传记、纪实等文体,宽泛的中国散文范畴也包含这些文体。非虚构...

余秋雨的“文化新旅”

余秋雨的散文有一种苦涩后的回味,冥思后的放松。他一路上都用对比的眼光,寻找着中华文明既不中断又不湮灭的原因:依赖于地理环境的阻隔,避开了古文明之间的互征互毁;依赖于统一又普及的文字系统;依赖于实用理性和中庸之道,避免了宗教极端主义;依赖于科举制度,既避免了社会失序,又避免了文化失忆。而他对巴金、黄佐...