钟敬文: 推进祖国民俗学事业

受歌谣运动鼓舞,20岁的钟敬文在家乡搜集歌谣,发表于《歌谣》周刊。1927年,他在广州协助南下任教的顾颉刚等人创办中山大学民俗学会,编辑《民间文学》周刊,翌年更名《民俗》。上世纪30年代,“歌谣热”消歇,钟敬文坚持耕耘在民俗学这块尚待开垦的土地上,《盘瓠神话的考察》《中国的天鹅处女型故事》,撰著渐丰,亦有其他译著...

春节——赓续不绝的文化传统

由上海文艺出版社出版、中国民俗学泰斗钟敬文主编的《民俗学概论》一书中,界定了岁时节日的概念:“岁时节日,主要指与天时、物候的周期性转换相适应的、在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定时日。”要更好地理解节日的起源,需要从节日的概念出发,看节日的节期何时确立、节日的习俗活动何时形成。

“核心价值观百场讲坛”第140场活动将走进广东深圳

萧放师从“中国民俗学之父”钟敬文先生,长期深耕民俗学、非物质文化遗产、乡村社会治理等研究领域。二十余年来,萧放在岁时节日、传统礼仪文化等领域著述颇丰,主持多项国家与省部级重大科研项目,出版学术著作十余部,发表学术论文百余篇,同时担任《中国民俗史》副主编,参与编写《民俗学概论》《中国文化概论》等多部教材。

我们的学术不能拘泥于西方的框框

钟敬文的学术研究贯穿着两个重大原则:一是坚持民俗学是一门发端于西方欧洲的重要社会科学,学习它和运用它不能割裂它与世界的联系,这门西方的学问对于中国的文化研究具有崭新的、无可替代的学术价值;二是坚持中国民俗学及其民间文化研究,既要汲取、运用西方民俗学、人类学、民族学、社会学、文艺学等的理论和方法,具有...

钟敬文先生诞辰120周年 | 不断拓展民俗学的视野

钟敬文是中国民间文学、民俗学学科的开拓者和奠基人之一,也是著名的文艺理论家、诗人、散文家、教育家和社会活动家。2023年是钟敬文先生诞辰120周年。3月18日至19日,由中国文联、北京师范大学主办,中国民协、北京师范大学文学院、中国民俗学会承办,国际文化交流学术联盟·文学专委会协办的钟敬文先生诞辰120周年纪念会暨...

回望钟敬文先生:如今我们对民俗文化的熟悉亲近,部分得益于他

北京师范大学聚集了以钟敬文教授为中国民俗学学科带头人的众多专家学者,他们与上海文艺出版社结下了不解之缘(www.e993.com)2024年11月1日。从八九十年代至世纪末,上海文艺出版社陆续出版了包括钟敬文先生的《钟敬文民间文学论集》(上下册)、《钟敬文民俗学论集》等在内的多部作品。尤其令人难忘的是钟敬文主编的《民俗学概论》,这部高等院校文科...

钟敬文

他毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作,贡献卓著,是我国民俗学家、民间文学大师、现代散文作家。著有散文集《荔枝小品》《西湖漫话》《湖上散记》等,诗集《海滨的二月》《未来的春》,学术著作《钟敬文民间文学论集》《民俗学通史》《民俗学概论》《关于鲁迅的论考与回想》等。

作家钟敬文一生耕耘民俗学 未能再回故乡成遗憾

尽管进入耄耋之年,但钟敬文跋涉的脚步仍不停歇,他除了撰写大量学术论文外,他还倾注心血组织编纂有“文化长城”之誉的《中国民间文学集成》(歌谣卷、故事卷、谚语卷),两次组织全国高校教师编写了基础教材——《民间文学概论》、《民俗学概论》。在钟敬文等老一辈学者的共同努力下,1988年中国民俗学被列入国家二级学科目录...

钟敬文 移山追日君莫笑 顽石难消一颗心

在早稻田大学进修的两年时间里,正是日本民俗学确立的重要时期。日本“民俗学之父”柳田国男创办了乡土研究所,发表了“日本第一部民俗学概论”,钟敬文眼界大开,如饥似渴学习日本和欧洲民俗学、文化学的相关理论。在跟著名神话学家西村真次学习神话学期间,钟敬文在当地的《民族学研究》、《民俗学》月刊等学术杂志...

首都学者祝贺钟敬文先生97华诞

本报北京3月20日电北京师范大学中文系采用举办学术研讨会的方式,祝贺钟敬文先生97华诞。钟敬文先生是我国著名的民间文艺学家、民俗学家、教育家。至今,他仍以97岁的高龄,工作在教学科研第一线,率领着北京师范大学的国家级重点学科——中文系民间文学教研室的学科建设。