毛泽东是如何看待《西游记》及主人公孙悟空的

然后,又写下了“不读第七回以后的章节,不足以总结农民起义的规律和经验教训”的批语。1956年,《西南文艺》刊登了童思高一篇题为《试论〈西游记〉的主题思想》的文章。文中,童思高认为《西游记》是作者“借神佛妖魔讽刺揶揄当时世态,反映了封建社会的丑恶本质;借孙悟空这个英雄形象,反映了在封建统治者压迫下的...

2024九年级上期中复习专项之综合性学习与口语交际考题猜想

第一空,根据“中国文物流失海外的原因,大致有战争抢劫、代理征集、非法走私、移民携带、合法贸易、赏赐赠送等”,可以概括出此空应该是“流失原因”或者更具体的“流失海外原因”、“文物流失海外原因”、“中国文物流失海外原因”。第二空,根据“在47个国家的200多家博物馆中有中国文物164万件,而民间收藏的中国文物...

道出天机心即猿,全新角度读西游,你不知道的西游记第七回

第七回八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿上回说到孙悟空被抓,押到了斩妖台要被伏法,最后两句诗该概括的相当传神:欺诳今遭刑宪苦,英雄气概等时休。希望轻狂浮躁的人们多多理解体会。“富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心。正大光明,忠良善果弥深。些些狂妄天加谴,眼前不遇待时临。问东君因甚,如今祸害相侵。只...

《西游记》第九回:龙王托梦唐太宗

故事梗概：张稍、李定吟诗作对，互谈“山青”“水秀”，争执中张稍说长安成立一卖卦先生通晓天意，卦意精准，泾河龙王感到威胁，大怒。为使袁守诚预卜落空，私改降雨时辰和点数，捣毁袁守诚卦铺。袁守诚戳穿龙王计谋，龙王求救，袁守诚指路。龙王托梦唐太宗，太宗命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。回目解读：本...

《西游记》怎么考?请看各地中考题汇编

第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿第十二回唐王秉诚修大会观音显圣化金蝉第十四回心猿归正六贼无踪第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪...

《西游记》:解读道家内丹术和修真法门

“第七回八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿(www.e993.com)2024年11月10日。道家内丹修炼法中说:九还七返大丹功,炼就纯阳再变通。了命弗知兼了性,法身到底不飞翀。”其中“九还七返”其实来自道家外丹术,道家内丹术借用了外丹的术语,指练功过程的反复进行。《西游原旨》认为这一回的内容在讲温补肾脏,并且告诚,不注意精神特质的锻炼,单纯强调...

高圆涵梦:《西游记》中精怪形象的独特性

在前七回中,孙悟空强借定海神针,大闹地府涂改生死簿,偷摘蟠桃破坏蟠桃大会,两次造反大闹天宫,自封“齐天大圣”,以一己之力对抗整个天庭的神仙体系,打得十万天兵丢盔弃甲,甚至喊出了“皇帝轮流做,明年到我家”(第七回)的口号,试图逼迫玉皇大帝让位,这是对正统秩序极其有力的蔑视与反叛,即使在西天取经的前期,...

一句话概括三大名著和《金瓶梅》,这个答案出人意表

我在这里要进一步强调,理解《西游记》还有赖于对自我的概念的深入分析。根据理学的修身概念,“心”与“身”都相会在“自我”这个综合的范畴之中。这样,表面上的矛盾就可以迎刃而解了。传统评注家们并没有忽略“自我”的意义模式。例如,李卓吾对第七回孙悟空翻不出如来佛的手掌心一节评道“究竟跳不出自在圈子”...

相比于86版《西游记》,《大话西游》更贴近原著

我们不妨对照一下人民文学出版社的百回本《西游记》。它以现存最早的1592年世德堂本为底本,并结合明崇祯本和清代各刻本重新编校,是上世纪五十年代以来国内影响最广的版本,应该也是1986版电视剧的参照文本。上述场景的对应文字,主要出现在第七至八回。两者间存在着许多细节差异:...

隐藏在《西游记》中的“易经智慧”(二)

单看这个情节就很令人捧腹喷饭。悟空从丹炉里纵身跳出,“老君赶上抓一把,被他一捽(zuó),捽了个倒栽葱。”(《西游记》第七回)综合前七回“悟空英雄传”来看,与八卦的“渊源”是“天生的宿命”,是“扯不断、理还乱”的“宿主关系”。你悟空之所以能吸受“天真地秀,日精月华”,正因为孕育你的“胎盘”的长宽...