考试时苏轼用了个典故,考官欧阳修问其出处?苏轼:“我编的!”
因为从苏轼往上追溯五代,正赶上唐朝末期,以及5代10国,战乱频发,与其入乱世为官,不如退而修身。当赵匡胤于陈桥发动兵变,奠定宋朝基业之时,苏氏家族方才萌生了步入仕途的念头。恰在此时,苏轼的伯父苏涣,犹如一颗璀璨新星,在科举考试中一举夺魁,成功摘得进士桂冠,从而有力地印证了苏家儿女在学问之道上的非...
【网络中国节·中秋】 鲜为人知的典故,让这个中秋不再虚度!
这个中秋,你不妨像古人一样试将香熏融入到赏月雅事中,在悠闲之香中团圆、读书、品茗、会客、待友。中秋节与科举中秋节成为一年之中的重大节日,还与我国自隋朝开始施行的科举考试有着极其微妙的关系。封建社会开科取士,遴选人才,一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比,恰好安排在八月里举行。...
南京的国子监之街成贤街有什么历史典故?1399年8月6日朱棣起兵
嘉靖朝的工部尚书赵文华在未考中进士前,就曾在国子监学习过,而当时他的老师就是后来大名鼎鼎的严嵩。赵文华在国子监中学习一段时间后,就考中举人和进士,成为科举考试胜利者。《儒林外史》推崇的虞博士虞育德,就是国子监的博士。国子监的官员分为三级,分别是祭酒、司业、博士。《红楼梦》中李纨的父亲,就是国子监...
前科举时代的选官制度与文运兴替
作者将南北朝的选官制度划分为君主征辟、中央铨选、州郡察选三个层面,重点围绕中央铨选制度,特别是尚书省、中书省、门下省对文事活动的影响展开论述。科举制还未完全建立的时代,中央铨选制度对文运的影响无疑是最为强劲的,仅以尚书省为例略加说明。南朝的尚书省主要由尚书八座(即五尚书、二仆射、一令)及列曹...
科举趣事|科举为何从吏部转到礼部——“二李之争”是诱因
自隋唐创设科举制度后,最初主持部门是吏部,并且主考官为考公员外郎(从六品下)。后来在唐朝开元年间把进士科转到礼部主持,主考官升为侍郎(正四品下)。随之被后代延续,直到清末。那么,为何主管部门会发生改变?这和科举史上一次著名的争执有关,从而对科举制度影响深远,这就是不见正史记载的“二李相争”。
原创从邯郸旅游回来后,谈谈关于邯郸的29个冷知识
中国科举制度的终结者李景濂就是其中之一(www.e993.com)2024年11月14日。李景濂字右周,一字佑周,出生在直隶广平府邯郸县城南门里(今南门里南大街东侧)。他是大清光绪三十年(1904年)的甲辰科进士中的最后一名,名列三甲第150位,是本科进士中的最后一位。此后,科举制度被废除,他成为了“中国最后一名进士”。
宋诗不如唐诗?看诗词名家王兆鹏解读宋代文学!
但是,科举考试要选拔的是进入国家机器的行政官员,文才的高低对于行政能力而言并不是决定因素。宋代统治者较早地意识到了这一问题,因此不断尝试在考试科目方面进行改革,至王安石变法,终于确立了重经义、策论的基本方针,主要考察考生对儒家经典的理解,以及对与治国理政相关问题的思考与看法。这种改变,一方面更有利于国家...
赵红娟:感愤时事,托古慰志——茅维杂剧新资料的发现与内容探究
《贺声钟》则让人想起《吕氏春秋·仲冬纪·长见》中“师旷论钟调”典故:“晋平公铸为大钟,使工听之,皆以为调矣。师旷曰:‘不调,请更铸之。’平公曰:‘工皆以为调矣。’师旷曰:‘后世有知音者,将知钟之不调也,臣窃为君耻之。’至于师涓而果知钟之不调也。是师旷欲善调钟,以为后世之知音者也。”[...
1月人文社科中文原创好书榜|万象:明代书法与社会文化
本书对学界不遗余力挖掘“各种文化艺术对书法产生影响”的现象进行了反思,多角度、立体式、系统化梳理明代书法与政治、科举教育、哲学、文学、绘画、建筑、社会风尚等诸方面的关系。《唐前生命观和文学生命主题》(增订本)钱志熙著,复旦大学出版社本书初版于上世纪90年代后期,是国内较早聚焦于生命观以研究古代文学...
左鹏:状元谶及其风俗制造
然而,由于社会的程序性设置——科举制度的存在,其结果却是文化景观的演化并不完全受制于自然景观的变迁,要么是文化景观难以为继,在河流仍然通利的情况下,观潮风俗因社会经济凋敝、改朝换代而消歇;要么是文化景观生命力顽强,在自然景观发生改变时仍然延续,如问潮馆再三被重建,舁神迎潮仪庆即使在浏河淤废的情况下...