老路谈兵法丨要“善变”不要“擅变”——谈兵法“慧”处世(9)
也就是说,一个人既要思变、敢变,还要慎变、控变,切忌那些突发“灵感”、心血来潮的擅变、蛮变。身边大量事例表明,一个“好变”“多变”的领导、合作伙伴或“搭子”,既让人无所适从,又让事情变得更糟,最终也会让人心生厌恶、避而远之。至于那种新官上任“掀翻桌子重摆菜”式的“大变”,更是要不得的...
宇文所安:对唐代诗人来说,陶潜并不只是一个不关自己痛痒、处世...
王子朝一开始追溯了周朝封建制度的起源,他讲到这个制度允许王室同胞兄弟占有一部分领土,因此这些诸侯对捍卫周室承担有义务。接着,他列举了一系列“母弟”如何履行职责的事例。既然是作为亲戚向亲戚们呼救,既然要求助的是邃古同出一门的血缘关系,那么,闭口不谈五百年来各个诸侯家族独立演化的这段历史,自然是明智的。他...
处世奇书《忍经》全文+翻译,收藏!
元成宗大德十年丙午(公元1306年),杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成《忍经》一书,共计156条。而四年后,元武宗至大三年庚戌(公元1310年),一个名叫许名奎的人与吴亮不谋而合,著成了《劝忍百箴》四卷,共计100条,成为忍学集大成者。其内容包括忠孝仁义...
善言处事,敢言处学
善言可辨人事,洞人心,知原理;敢言可言疑知,问天地,事人生。相比之下,我们不仅需要敢言的勇气,也需要善言的智慧,只有两者结合,才能成为一把利剑,找到其中的平衡点,在具体事例中具体实施,就如同利刃一般,破除一切愚昧与无知。善言是剑身,敢言是剑锋。剑锋所指向的,便如同“敢于直言不讳的”;剑身能攻能守,便如...
新京雅集——看懂这六本书,柴米油盐也能过得日日如诗|美学|道家|...
曾国藩、胡适、稻盛和夫推崇的生活方式手册。道破中国人的人生智慧,处世智慧。袁了凡写给自己的后代,就格外诚恳,拼着法子想把自己毕生的人生感悟教给孩子,让他们过上好生活。全书共四个章节,包含了儒家、佛家、道家三家学说。袁了凡以其毕生的学问与修养,用自己的亲身经历,结合大量真实生动的事例,告诫儿子不要...
《国学一言堂》二十三:宽而栗,直而温(王者的待人处世之道)
千里之堤,毁于蚁穴,虽然上述事例不会立刻给公司企业带来直接可见的损害,但日积月累,负面循环,常常会在一个合适的节点,带来连锁性地爆发(www.e993.com)2024年10月20日。说一句江湖切口:出来混,总是要还的。而“宽而栗,直而温”的待人处世之道,是“欠债”最少,维护团队稳固发展能力最强的王者之道。《诗经·甘棠》以及《史记·燕召公...
人生要有三有,处世有三要
坚持的事例太多太多,不坚持的事例也很多,从小家人、老师就告诉我们要坚持,然而有几个人真正做到了呢。处世要有三要:打开网易新闻查看精彩图片处事要安稳所谓安稳,就是要安定、平稳。处事安稳表现在,做事之前有一个理性而缜密的规划,明确自己的目标,既不要盲目跟风、随波逐流,也不要偏激固执,不切实际。
星云大师谈处世:从勤奋中打发时间
星云大师谈处世:从勤奋中打发时间一天有二十四个小时,一生也有六七十年的岁月。在这一段漫长的人生里,如何去打发时间,这是个很重要的问题。社会上的一般人,用吃、喝、玩、乐去打发时间,打牌、赌博,做无聊的事,来消磨岁月,这实在非常没有意义。那么,该如何打发时间呢?我认为应该从勤劳奋发中去打发时间。
《了凡四训》:袁了凡的诫子家训_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
“谦德之效”是袁了凡晚年所作的《谦虚利中》,为的是告诫儿子袁天启以及世人要谦虚谨慎,虚己待人,恭敬处事,并举事例加以论证。应该指出,书中的这四个部分虽各自独立成篇,但义理却一以贯之,实乃一部家训良作,也为人们在为人处世方面提供了有益的借鉴。
为什么中纪委,央视,人民日报都要推荐《了凡四训》?
最简单有效的办法就是转移注意力。怒气上来了,赶紧深呼吸,三个深呼吸之后,想想这件事也没什么大不了的呀,我生什么气呀,气坏了自己还不是自己掏钱买药?人一辈子就那么几十年,用别人的错误惩罚自己不是傻吗,要知道:多一分钟烦恼,就少六十秒快乐!没心没肺,活着才不累,事事好胜,早晚一天把自己累趴下。