李祥林:性别反思中的“才女”现象
因此,以性别差异断定见识高低才真正是“见短”,他在《答以女人学道为见短书》中说:“设使女人其身而而男子其见,乐闻正论而知俗语之不足听,乐学出世而知浮世之不足恋,则恐当世男子视之,皆当羞愧流汗,不敢出声矣。”(《焚书》卷二)在理论上公然替天下女子张目,这当然是跟男权社会对妇女的歧视背道而驰的。
《爱情的诗意:古典诗词中的缠绵悱恻》
这些诗词不仅表达了人们对美好爱情的渴望,更是对生命、情感与人性的一种深刻反思。二、经典爱情诗词名句解读1.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·周南·关雎》这是《诗经》中的名篇,以雎鸠和鸣于河之洲的生动景象,引出窈窕淑女与君子之间的美好爱情。此句成为了后世描写纯真爱情的经典之作。
人生在世,难断情缘,47句温柔浪漫爱情古诗词:婉约深邃如梦似幻
一方面,肯定了人作为情感生物的本质,具有感知美、体验爱的能力;另一方面,暗示了过分沉溺于绝世容颜所带来的困扰与痛苦,甚至认为未遇此种极致之美可能是一种幸运。此句以“人非木石皆有情”与“不如不遇倾城色”形成对比,展现了情爱世界中诱惑与理智、渴望与逃避的交织,对爱情的力量与风险进行了深度反思。02、...
九年级语文下册《关雎》教学反思
对今天的课反思如下:(1)课堂结构有些乱。学生预习的展示很零散,也不够充分,于是就出现了预设学生能自己解决的问题没解决好,比如诗经里面比兴的用法,重章叠句感觉也没有讲明白。(2)对诗经的解读太肤浅,欠缺深度和对整部作品的整体把握。本想让学生学了这节课之后能有一部分会喜欢上诗经,于是,尽管之前读了苏...
为什么应奉用《关雎》有深意来劝谏汉桓帝立后-细品《资治通鉴》
收获与反思《关雎》关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。选自《诗经》的关雎我们都阅读过,但很多人都是把这首诗当做一首表...
梁启超戊戌后为何被冠以“善变者”?处处标新立异,晚年陷入反思?
处处标新立异,晚年陷入反思?撰文|赵立波1873年的2月23日,梁启超出生在广东新会熊子乡茶坑村一个半农半儒的家庭,其祖父和父亲都是有文化修为的儒生,其母也出身于书香门第,聪明贤惠,良好的家风让幼小的梁启超便受到了极好的熏陶(www.e993.com)2024年10月16日。戊戌变法是愤青对改造社会的一次大胆尝试,以他的同伴热血洒满一地而失败告终,而...
从《诗论》看《关雎》古义及分章
“关雎之改”的第二层涵义是从不知礼到知礼。起初,之所以越礼相求,是因为不知礼。遭到拒绝后,寤寐思服,辗转反侧。这里的“思”,以往学者们都解释为“君子”对美丽淑女的苦苦相思,这自然不错,但是,这个“思”,也应该包括“君子”对自己求爱失败的痛苦反思。经过痛苦的反思,“君子”终于悟出了失败的原因,那就...
对五四时期陈独秀“反封建”说的反思 (2)
对五四时期陈独秀“反封建”说的反思(2)陈独秀是新文化运动的主帅,其“封建”新说造成不可低估的影响,后来的论者常把五四运动称之为“反封建”的文化运动,即随从陈氏的论说。然而,略考当年语用实态,五四时期除陈独秀外,极少有人作“泛封建”论说。
金春峰:孔子的“诗论”——对《诗三百》的反思
第十简:“《关睢》之改……童(终)而皆贤于其初者也。《关睢》以色喻于礼。”笫十四筒:“两矣其四章则喻矣。以琴琶瑟之悦,拟好色之愿,以钟鼓之乐,……”笫十二简:“口口口口好,反内于礼,不亦能改乎?”笫十一简:“《关睢》之改,则其思益矣。”(以上从李学勤先生编联次序)。笫十四筒“两矣”...
期末试卷|八年级下册语文期末真题卷(含答案)
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。9.下列对《关雎》赏析有误的一项是()(2分)A.“参差荇菜,左右流之”写出男子无意中看到采摘...