殊胜节日 | 甲辰年农历二月二十一,恭迎普贤菩萨圣诞日
故《华严》一经所明,全归于此一佛二菩萨之法门,故称为“华严三圣”。盖此菩萨,从根本智发广大愿,以万善庄严,一一周遍法界。所谓全性起修,全修在性,圆满菩提,归无所得,故名普贤。2菩萨修证菩萨久证法身,不离寂光,垂形法界,本地其何能测?即迹门示现,无量劫来所修所证种种行愿功德,以至修无可修,...
禅宗西天八祖龙树菩萨是怎样一位祖师?
西天八祖,遥开正见;八宗共祖,当之无愧。赞佛法界,倡菩萨行:龙树中观并非只有空义龙树菩萨在中年时期著作《中观论颂》后,后期的佛教思想便侧重如来藏,尤其晚年著作的《赞法界颂》,完全是对西方净土与诸方佛净土的反复说明。《赞法界颂》的汉文本是由施护法师所译。这首颂由86颂组成,旨归与其他龙树诸论...
敦煌华严法界庄严相
七处九会各会所传达的菩萨行具有次第之别,伪托名于释澄观撰《新译华严经七处九会颂释章》将第二会至第九会的法门分别对照:十信、十住、十行、十回向、十地、等妙觉、二千行、法界境。在中唐至宋代,敦煌所发现的华严经变中七处九会画面,一至九会都是以佛会说法的形式,来展现出各会华严教主所宣说菩...
《晋译大方广佛华严经》偈颂集句百联
常乐寂静法,而行慈悲心远离众生相,具足大悲心无上慧坚固,功德华庄严无有分别想,而行慈悲心而无众生相,常行大慈心离暗趣明正,除热得清凉常饮法甘露,安住宝莲华大慈念一切,慧光照十方平等观诸法,悲心救世间解彼真实性,得佛智慧光能与清净眼,为现智慧灯度脱众生海,满足大愿云智慧善分别,音声非如来...
《普贤行愿品》 | 无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满
偈颂于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中。无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。一个微尘中有一切佛刹微尘数的佛,每一位佛都安住在菩萨众会中,无尽法界中的每个微尘都是如此,我深信每个微尘中都充满一切佛刹微尘数的佛。冬季气候寒冷,服装要达到防寒保温的效果,宜选择织物厚、透气性小和保温性良好的深色材料。“宜...
浅谈中印文化使者泰戈尔与法舫及法舫对泰戈尔的评赞
三、法舫对泰戈尔的评赞(一)法舫在讲经中演说泰戈尔《金刚般若波罗蜜经》云:“须菩提!于意云何?可以身相见如来不?”“不也,世尊!不可以身相得见如来(www.e993.com)2024年10月18日。何以故?如来所说身相,即非身相。”佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”法舫在讲此段经文时,首先详细讲述了“...
词赞佛教四大菩萨:大智大悲垂慈相,威赞娑婆照三千
十二深愿,普滋法界,柳枝琼水。大慈大悲、观世锐。处处显神通,祷求虔跪。普洛山中定坐,浪头乘鲤。化身三十二千眼,号圆通,众魔无畏。紫竹仙洞,潮音香界,妙容云翳。普贤菩萨代表德和行,是大乘菩萨的代表,象征着大乘佛教的精神。菩萨塑像多为坐在六牙白象背负的莲台上。白象代表愿行殷深,辛勤不倦。六牙...
“太阳花”被判无罪:台民众不认同法界怒斥荒谬
以学历来看,不论是什么学历,不认同判决无罪的比例都高于认同者。台湾法界人士哗然:理由荒谬无异法官造法台北地院罕见地以“公民不服从”原则,判决“太阳花学运”22名被告全部无罪,令不少台湾法界人士哗然。台湾“中华人权协会”名誉理事长、律师许文彬认为,“公民不服从”原则并没有法律依据,也非“刑法”...
白居易《六赞偈》赏读
白居易《赞佛偈》的前四句,与佛教中的《赞佛偈》是一样的。偈语中的“十方世界”是佛教术语,为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教认为,十方有无数世界及净土,称为十方世界、十方法界、十方净土、十方刹等。又,其中之诸佛及众生,则称为十方诸佛、十方众生。
百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞
法界亦不生亦不曾坏灭一切时不染初中常无垢譬如吠琉璃常时极光明石藏以覆蔽彼光不照耀如是烦恼覆法界妙清净不照于生死于涅槃光明有性若有功则见于真金无性若有功困而无所获如糠覆其上不名为粳米烦恼覆其上亦不名为佛...