北斗七星在佛教和道教中代表什么

佛教和道教皆论为北斗七星,有诸佛、神的行迹,人间事物譬如婚姻、财富、文化、寿命都在北斗七星的掌握之中。佛教中说北斗七星为药师七佛的幻化身,外为阴阳五行、宇宙万物之指路,内为虚空北斗日月星辰之领首,如《佛说北斗七星延命经》经首有北斗七星披发执笏图和各星神符籙,并以北斗七星为七佛之化身记载,...

道教符咒有讲究,竹笔与印是法器,又是文化传承的载体

道教符咒有讲究,竹笔与印是法器,又是文化传承的载体竹笔是早期道士画符常用的笔,从画符的线索可以看到书法的另一个面貌,因为道教跟佛教不一样,佛教是种语言崇拜,所以主要是念咒语,所谓念动真言,比如开创日本密教真言宗的空海大师,整个密教也称真言宗。打开网易新闻查看精彩图片图片源于网络可是道士不然,固然也...

吴光正:域外中国道教神话、道教传记、道教小说研究及其启示

他指出,菖蒲是由北斗七星中第五颗玉衡星所散落而来的,它不仅是人类政治生活的干预者,而且能够让修道者长生不老,因而成了仙境圣地的标志,不过它在道教修炼的药物体系中排名并不高。[34]在域外的道教传记和志怪小说研究领域,有一种研究趋势值得重视。从杜德桥的《广异记》研究开始[35],西方学术界往往习惯于将志怪...

文史丨“本命年”是什么来头?为什么要穿红裤头?

由于岁星运行方向与北斗七星斗柄旋转的方向相反,且实际运行一周的时长不满十二年,古人又假想出一个与岁星运行位置相反的天体,自东向西运行,即“太岁”。太岁是一年的守护者,主管人一年的吉凶祸福,早在汉代就有拜太岁的说法:“太岁之意,犹长吏之心也。”(东汉王充《论衡》)道教中,把太岁神当做一岁之主宰,是一年...

《道教宗教改革复兴青年领袖紫微真人》

《道教天女派六百代圣教万载诗传》天女传嫡脉,汉族必复国。紫宸昭宇宙,灵霄有真命。娲羲创世界,轩辕开宏基。尧舜启礼教,英建制。皇缔巽宫授懿旨,玉帝降天诏。太子下凡间,奉令拯华夏。唐虞主天下,万国觐金銮。五行运大道,北斗七星耀。