酆都大帝、地藏菩萨、东岳大帝、十殿阎王,究竟谁才是幽冥之主?
道教自然是不认可的。在道教文化中,地府乃归天庭所属,是道教的地盘,不管是玉帝还是三清圣人都不会允许一个外来佛教的人来插手自己内部的事,何况还是掌握六道轮回的重要之地。因此,在道教文化中,地藏菩萨只是佛教驻地府办事处的外交官,是没有实权的。东岳大帝关于东岳大帝的传说各方也有着的不同见解。其中一说...
值得易学-浅谈六道轮回
“三界六道,因果轮回”乃是佛教的核心教义,除了已经超凡入圣的圣人以外,其余众生都要生生世世在这六道之中沉沉浮浮,永无止境。修行就是修心,只要你的心修好了,无论上天入地,六道纵横,都是毫无影响——若观法界性,一切唯心造。学佛乃智者所为,红尘如梦幻泡影,少说一句话,多念一句佛,愿三恶道日减一生。
《西游记》为什么这么“能打”|改编|小说|神话|美猴王|孙悟空...
“天命人”探寻昔日传说的真相,踏上一条充满危险与惊奇的西游之路,不仅是“热血英雄”闯关、搏斗的成长故事,更是对六道轮回、修能修心、解脱与拯救的再度思辨,引导读者思考生命的意义和价值。这是一个崭新的西游宇宙,已然把中国传统文化元素“拉满”。为什么《西游记》一直不过时?成为文化“出海”的一面旗帜?吴承...
佛教的“六道轮回”于道教的“五道轮回”有何异同
佛教信仰中的“六道轮回”,是依托于“三世因果”存在的,这是一套相对严谨的宗教理论。在佛教中,“轮回”又称流转、轮转、生死轮回,意思是众生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人,像车轮一样转动不停,循环不已。所以,这里所谓的“三世”,并不可望文生义地将其理解为“前世现世来世”,这个概念是...
佛教“六道轮回”与道教“五道轮回”有何不同?多数人都理解错了
佛教信仰中的“六道轮回”,是依托于“三世因果”存在的,这是一套相对严谨的宗教理论。在佛教中,“轮回”又称流转、轮转、生死轮回,意思是众生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人,像车轮一样转动不停,循环不已。所以,这里所谓的“三世”,并不可望文生义地将其理解为“前世现世来世”,这个概念是...
宇宙的尽头在哪里?道教和佛教的宇宙观是怎样的?
道教也有类似的划分,除了叫法不同,道教在二十八天之外,又加了八天,合计三十六重天(www.e993.com)2024年9月15日。因为佛教讲究六道轮回,二十八天并没有脱离这个范围,所以道教加的这八天,就是所谓的天外天,跳出三界外,不在五行中的所在。最高层次的一天,叫做大罗天,我们常说大罗神仙,就是从这来的,这里是极致,实际上大罗天中并没有大罗神仙...
道教是我国的本土宗教,为何现在不如佛教兴盛?原因让人深思
佛教是度化众生,一切皆是因缘而起,教会大家做善事,走的是积德行善可以脱离六道轮回的路线。然而道教却主张的是无为而治,顺其自然,一切听天由命,两者就在不同的道路上行驶着。道家讲究的是真正的逍遥,内心的快活,没有特别多的戒律,然而佛教却不是,佛教是通过自我约束,自我检讨,来达到反省的目的,使得信徒重新做人...
鬼话连篇(十二):道教阴间之旅,“六道轮回”与“新生谷”
六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中,地狱、畜生、饿鬼称三恶道,或三涂。阿修罗、人、天称三善道。结合中国的神话传说中,人死后,到土地庙核对信息,城隍庙初判善恶,要过鬼门关,经黄泉路,过鬼门关,走黄泉路,登望乡台,...
佛教:六道轮回中,天人转世为人,都有什么特征
六道轮回是正统的佛教理论。我国的道教关于人死后的轮转投胎,开始不叫六道轮回,有的叫过六桥,分别是金桥,银桥,玉桥,石桥,木桥,竹桥。死后过金桥修仙得道;过银桥做人间地神;过玉桥做人享受人间富贵;过石桥也做人小康富足;过木桥还做人贫穷下贱;过竹桥则做畜生或者蝼蚁蚊虫等等。六桥说法有些牵强,因为少了鬼道。
道教为什么不如佛教?(解开你多年疑惑)
佛教也是世界三大宗教之一。 道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史。道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教...