高僧圆寂,火化后为何会有“舍利子”,其实不是“结石”

明学高僧,是中国佛教协会的巨匠,德高望重,经常有人给他供奉,但他对这些名利却毫不动心,只专注于佛事,他圆寂后火化出的“舍利子”色泽剔透,上面还带有梵文,他告诉我们:人的一生最痛苦的事就是追名逐利,而在追求名利的道路上,人们往往忘了自己的本心是什么,然后走上了歧路。永惺高僧,也是佛教联合会的荣誉会长,...

许家星:王船山对饶双峰《孟子》说的批评与接受

赞赏双峰于此辨析明白,其功甚伟,批评佛教将形色与天性割裂为二之思想,体现了船山对佛教激烈的排斥态度,表明船山始终注重理事、物则的一体。《告子上》“仁人心”章是船山对双峰解最为赞赏者。双峰继承勉斋说,认为此处人心与求放心的心皆是指本心之仁,而非朱子认为的知觉运动灵明知心。船山大赞之。直以仁为人...

2024中澳新佛教论坛宣言:维护世界和平安宁,增进众生福祉而共同努力

慈悲,是诸佛之本心。圆融,乃成佛之方便。佛教徒致力于促进人类社会的和谐共生发菩提心,行菩萨道,当以慈悲为先导,圆融为方法。当今世界,文化多元,异彩纷呈,各个国家、不同文明相互联系、彼此依存的程度不断加深,国际社会日益成为你中有我、我中有你的命运共同体。在这样的时代因缘下,我们中澳新佛教徒共同倡导:践...

佛教二十部必读经典 修士必看的经书

《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，又称《佛说摩诃般若波罗蜜多心经》、《般若心经》。是佛教般若系列中极为重要的一部经典，属于六百卷《大般若经》之一卷，是《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设于此经，故名为《心经》。《心经》是大乘佛法教义之总纲，因此又被称为大乘佛教第一经典与核心。《心经》的...

来自佛教的十个智慧成语,令人大彻大悟

“壁立千仞”与“和泥合水”语义相反,指僧人修行时不借助外力,从本心出发直接达到了佛教教义的最高境界,体现了佛教“顿悟”的思想。信手拈来出自《五灯会元·第十四卷》:“昔日德山、临济,信手拈来,便能坐断十方,壁立千仞。”本义指僧人们通过游历四方积累大量的阅历,才能参透佛法真谛,将佛法大义熟稔于心...

本性法师《一月映万川》:中华汉传佛教四大禅法的由来

本文出自宗教文化出版社出版的《一月映万川——中华汉传佛教四大禅法修学入门》,书中梳理了中华禅四大禅法,即默照禅法、看话禅法、念佛禅法、止观禅法的创立、传承、法理依据和修证方法,是佛教院校学生、社会禅学爱好者、广大佛教信众等修学中华禅四大禅法的入门读物(www.e993.com)2024年12月20日。以下为原文部分摘录:...

读《敦煌本坛经》:不识本心,学法无益

大乘佛教,一定是有悲悯心的,终生的烦恼也是我的烦恼,怎么能与世间隔绝呢?而慧能呢,心和外部世界不能隔绝,不能对立,要把心和外部世界一起无掉了,无了之后,是不是什么都没有了呢?金刚经讲“”应无所住而生其心。这也是慧能悟道的因缘。无掉了,本心就生出来了。在这一点,慧能还没彻底搞清楚,所以五祖弘忍说...

8本名著推荐

熊十力先生既继承又改造了佛教中的唯识宗,在本体论方面,接受了唯识宗的“万法唯识”思想,认为“识”或“本心”乃宇宙之本体、万化之根源。同时,在对唯识宗的阿赖耶识和种子说的层层破斥基础上,熊十力建立了自己“体用不二”的本体论,并由此出发建构了独具创意的“翕辟成变”的宇宙论和“性量分殊”的认识论。三者...

“识心见性”“于相而离相”

“识心见性”“明心见性”,禅家又提出“直指人心”,(《五灯会元》卷十六,中华书局版,第1067页)(后来王阳明的“心学”“修治心术”“发明本心”全从此来)都强调心的作用。禅宗的出现,人称“六祖革命”,对千年来的佛教作了根本性的变革。后来出现的“六祖撕经”“呵佛骂祖”,甚至把木制的佛像劈了烤火,说这是...

道家和佛家的区别在境界上,生而不同几重天

人要开悟首先要空掉所有所知障碍,进入本心回归到初始的本来状态,才能明心见性,开悟成道。这就是没有文化大字不识的六祖慧能为什么能闻经开悟,成为中国禅祖的原因。道家和佛家的区别就是修行的门道不同,境界不同而已。道家的创始人是中国的老子,佛家的创始人是释迦牟尼佛。道家首推经典著作是《道德经》,...