“伽蓝”的伽,到底读jia,还是qie?搞不清楚很容易闹出笑话的
在汉语中,“伽”字通常读作“jiā”,但是它是一个多音字。根据不同的语境和组合,可以有多种读音。在佛教用语中,“伽”常常用来表示寺院,如“伽蓝”就是指佛教寺院,这时候的伽读作“qié”。此外,“伽”还可以读作“gā”,如“伽马射线”中的“伽”就读作“gā”。伽读作“jiā”时,多指伽倻琴,朝鲜族弦乐...
西方净土的旋律:敦煌经变画中的迦陵频伽象征解读
其次,迦陵频伽的美妙歌声被视为能够净化心灵、引人向善,这种力量正是佛教中“法音宣流”的象征,意味着通过听闻佛法,众生得以开启智慧,走向解脱与觉悟之路。再者,迦陵频伽作为极乐世界的特有生物,其存在本身即是对涅槃寂静与极乐境界的向往,体现了佛教徒对超越生死轮回、达到终极解脱的理想追求。在更深层次的哲学...
张保胜:薄伽梵歌——印度的灵魂与桎梏
高善必(D·D·Kosambi)就曾指出《薄伽梵歌》第2章第27颂和第5章第25颂所讲的“梵涅槃”(Brahmanirvana)就是佛家关于超脱业报的典型说法。提拉克(B.G·Tilaka)认为这种形式的《薄伽梵歌》至少是在塞种纪元(公元78年)前500年形成的。拉达克里希南(S·Radhakrishnan)认为《薄伽梵歌》成书于早期奥义书之后...
沈卫荣︱顿悟与渐悟——吐蕃僧诤与藏传佛教的前弘期(下)
也就是世界佛教的中心,以“bodyul”(西番中国)来取代“’phagsyul”(圣地中国),也就是要以西番来取代圣地印度,因为佛教在印度早已经失去了往昔的辉煌,而西番则被萨班等一代藏传佛教大师们认为已是新的佛教中国。
【班班多杰教授访谈录①】何以让印度佛教讲了“中国话”?
但另一方面两者也有差异性,佛教传入中国后的漫长岁月中,中国三大佛教不同时期的高僧大德,在中国的深层语境下,对印度佛教的经论律、体道果、见修行,作了发挥、发展、创造,从而形成了中国特色的传承方式、表现方式、表达方式、表述方式。伽达默尔提到了三个概念:...
钱文忠说佛学:“做好药,也做好药引子”
南方周末:你怎么看待余世存先生将《金刚经》作为国学的一部分?钱文忠:这个完全对的(www.e993.com)2024年10月6日。我曾经说过,如果我们今天突然立个规定,说把汉语当中的外来词摘掉,那么可能谁都没法开口说话。过去释读《金刚经》,更多是把它看成一部印度传来的佛教经典,而世存兄是把它放在中国文脉的脉络里来释读的,所以他讲《金刚经》我们...
还原与波斯的早期交往——关于中国境内发现的祆教圣火坛
2,安伽墓图三安伽墓门额图四安伽墓三驼火坛图五安伽门额线描2000年西安北郊考古出土的安伽墓,石门半圆形门额正中央为拜火坛(图三、图四、图五),覆莲基座上三头骆驼背负的小莲瓣须弥座上置大圆盘,圆盘火坛燃烧的火焰升腾幻化,上方左右乐神弹奏琵琶和箜篌。骆驼座两侧各有一人首鹰身的祭司,戴...
有哪些国家今年不是2024年?——天文,宗教,与历法
其实除了塞迦纪年以外,印度还有一种宗教色彩更为浓厚的纪年法,叫做由迦布达(Yugabda),其依据为印度的神话史诗《摩诃婆罗多》,其认为宇宙是由一系列的“由伽”(意为时代)组成,且处于轮回之中。每个轮回共有四个由伽,分别为1728000年的克利塔·由伽,1296000年的特雷塔·由伽,864000年的德瓦帕拉·由伽,以及43200...
赤祖德赞:间接导致吐蕃灭亡,藏人为何说他是三大贤君?一文了解
此意味着当时吐蕃王室掌控全局,王室的意志畅通无阻,不容许阳奉阴违。透过尚塔藏此项举动以及来年(823)颂扬蕃唐、回、诏四方盟誓文书中独漏僧相勃阑伽允丹等之观察,赤祖德赞已于长庆三年亲政,应无可疑。其五,赤祖德赞亲政后,为求救赎杀业,全力弘扬佛法,敬信三宝,大兴佛寺,翻译佛经,吐蕃佛教事业为之大盛。
迦腻色伽:贵霜帝国的佛教名王
3佛教名王△贵霜时代的希腊式佛像当然,作为佛教徒所尊崇的一代名王,迦腻色伽的声望更多来自于其扶持佛教的精神领域。他一直热心资助僧侣去建造寺庙、解读佛经,并以一个佛教保护者的形象出现。当时的贵霜宫廷,还广聘佛教大家来教育自家的王子。迦腻色伽的某位老师僧伽罗叉,就是一位佛教法师。贵霜军队进攻恒...