慢慢地降伏_新浪佛学_新浪网
当时阅读了圣严法师的相关书籍,才了解到正信的佛教与其他教派、民间信仰的区别,对佛教基本知识有了一定了解。多年以后,有幸在文殊院参加寺院生活体验活动,之后皈依,又从闻熏而闻思,从闻思而如理,一路走来,我的体会就是,学佛其实就是慢慢地降伏。1以恭敬之心降伏慢心有一次在学员之家值日,一位年轻的游客对...
是佛是魔?世界佛教中心主席李杰与少林寺方丈释永信
在文章的结尾部分,我强烈推荐一本由台湾圣严法师出版的书籍,名为《正信的佛教》,这本书能够消除许多普通人对佛教的误解和偏见。#中国人为何如此疲惫#
南京阿育王塔开启仪式_凤凰网
佛教著作圣严法师:正信的佛教佛陀是救世主吗?宇宙和生命从哪里来?佛教徒相信上帝吗?相信灵魂吗?连载包容的智慧凤凰卫视总裁刘长乐与人间佛教的开创者星云大师合著本书,二人关于人生哲学与处世原则对话的智慧结晶。连载塔身上的精美浮雕千年铁函内现鎏金塔:簇新闪光...
‘此生不了道,披毛戴角还’是真的吗?
鼓吹此生不了道,就要披毛戴角还的人,一定不是正信的佛教徒,更不能体认到大乘佛法的襟怀。这种观念阻止许多人出家修行,也使许多已经出家的人感到沮丧和失望,更使得许多出家人变成自私自利,急于自了,不能够产生利益众生、净化社会的愿望,所以,佛教被人指为消极、逃避、悲观。最初这种‘此生不了道,披毛戴角还’的...
圣严法师:怎样成为正信的佛教徒
圣严法师:怎样成为正信的佛教徒信众上香(图片来源:凤凰网华人佛教)民间信仰的宗教层次,仅使信仰者求取神的救助,并未能使信仰者由自身起而自救救人。佛教的信仰,既能使信仰者有求必应,更能使信仰者净化自己、强化自己,也能效法救人助人的菩萨与佛,更能成为菩萨与佛。中国是大乘佛教的化区,信仰佛教称为学佛、...
慧海慈航:圣严法师 深入禅修正信的佛教四大皆空怎么讲?
佛教讲四大皆空,是沿用印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因为地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大(www.e993.com)2024年9月7日。如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚硬属于地...
舍利子:唯高僧才有?南怀瑾被质疑造假,圣严法师直言毫无意义
南怀瑾被质疑造假,圣严法师直言毫无意义世间每个行当,都有一些“内幕”或曰“黑幕”,佛教圈也不例外。其中热点争议之一,就是所谓的“舍利子”,及其“造假”问题。图:常见舍利子形样佛教的核心宗旨,是讲究超脱的。僧人舍弃一切,出家修行一辈子,追求的目的不是名闻利养,不是怪力乱神,不是身后供人跪拜——如果...
圣严法师:感应和通灵的经验 佛教从来也不否定 也并不重视
所谓鬼神,如果他们传播的是正信的佛法,那就是护法神,也可以说是佛菩萨的化现。所以,是否合乎正统的佛法,不在于用鬼神的名字或佛菩萨的名字来说法,而是在于他的知见是否正确,也就是不因人废言,也不因名而不辨邪正。(圣严法师《学佛群疑》)点击查看全文特别声明:本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布,...
圣严法师:无常与无我
圣严法师:无常与无我无常与无我一、无常是苦佛法的基本观念是苦,因为无常所以是苦。一般的人不知道苦从那儿来,实际上‘苦’有所谓的四苦或八苦。四种苦是基本的观念,乃指生、老、病、死。生并不是指出生,而是生存、生活;人在出生以后,于生存、生活的过程中,本身就是一个苦的事实。在这个苦里,又含有...
圣严法师:在家信佛所谓禁忌 多数来自民间信仰
民间通俗的信仰,有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌。一、如香炉里面残余的香棒,不可以每天清理,结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实我们寺院每一尊佛前的每一个香炉,在每天的清晨都必须清理收拾,经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁。