乌尖山庙,现在信奉的是道教还是佛教——乌尖山庙宇文化疑惑之二
其实,单凭这一点就可以断言,以前那个“乌尖山庙”属于道教范畴,缘何而言?因为根据《中国哲学简史》、《道教史》、《中国道教史》、《吕氏春秋》、《中国佛教史》、《中国佛教通史》、《五灯会元》、《中国佛学源流略讲》等著作记载,凡是直接标签为“五显灵官”的庙宇为道教,凡是标签为“华光菩萨”为佛教。现在的...
《西游记》中的泾河龙王被斩后,在鄠邑区这个峪口保佑着一方平安
有些地方寺庙多,肯定是有原因的,就说鄠邑区石镜峪口,佛教道教就连基督教都来凑热闹。那天在鄠邑区闲转,从天桥湖就逛到了五凤,走到这里就去石龙寺转转。石龙寺就在环山路边,我上次想去结果从环山路主路直接开过了,这个石龙寺要从骑行道进去,主路没有口。走骑行道几十米就拐到石龙寺口,石龙寺虽然还在...
《黑神话:悟空》天命人计划的幕后策划人为什么是葫芦仙人袁守诚?
六贼对应佛教六识与道教六识,即六种欲望的具象化,杀死六贼象征着修行者想要得道或者超脱,必先祛褪六贼,克服此六欲。这点在原著中曾多次点出,就比如第四十三回「黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回」:行者道:“老师父,你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人,眼不视色,耳不听声,鼻不嗅香,舌不尝味,身不知...
屡被孙悟空和哪吒施虐的龙王,为什么在民间香火不断
雨神之力需谨慎施展,降雨之道需慎重对待。佛教经典《华严经》中,龙王降雨被赞誉为普惠大地,既不过量也不匮乏。唐代时,道教更是将龙王与五方之帝相融合,彰显其神秘力量。佛道两家竞相推崇龙王,使得唐朝官方亦将其纳入国家祭祀,民间更是纷纷修建龙王庙,以求天地和谐,五谷丰登。不幸的是,当祈雨无果或暴雨成灾...
《落凡尘》:道教神话体系和传统文化细节
《西游记》里,天庭、阴曹地府和龙宫是道家神话里的设定,里面出现的很多神仙如“灵宝天尊、太白金星、四海龙王、角木蛟”也都是道教的神仙。《白蛇传》里,白素贞之子许仕林是道教的“文曲星”转世,白素贞修行的青城山是道教四大名山之一。《牛郎织女》里,织女是道教神话天庭最高神玉帝和瑶姬所生之女...还有一些...
龙王传说的演变
也就是说,翻译者或者传抄者在将佛经转译成中文的时候,就已经参照中国文化观念,将佛经内容中国化了(www.e993.com)2024年10月23日。汉魏以降,大量的大乘佛经被翻译成汉语,伴随着僧侣的口头传讲,佛教的龙王故事在民间得到广泛传播。道教在此基础上进一步发展出四海龙王的概念。魏晋南北朝分裂局面结束,隋唐大一统王朝中央集权不断加强,道教神仙系统也...
龙行江苏③ | 东海龙王住在连云港海域吗
据沈梅丽统计,唐宋元文献中的“四海龙王”的记载并不多,从明代开始,有关四海龙王的文献记载相对多起来。而古典小说《西游记》更是让“四海龙王”广为人知。《西游记》还为四海龙王起了名字。其中东海龙王叫敖广、南海龙王叫敖钦、北海龙王称敖顺、西海龙王叫敖闰,这也是佛教中对四海龙王的称呼。而道教中四海龙王的...
龙的信仰:“中国龙”与“龙王”其实并不是一回事?
得胜之后,公孙胜、宋江又重修了五龙山龙神庙中五条龙像。五条龙分别象征金、木、水、火、土五行,这体现的正是中国传统与道教思维。道教的“龙神”往往与传统的阴阳五行相联系,而这段斗法的描述中,公孙胜用大鹏战胜五条龙,实际又是受到了佛教“龙王”另一个原型故事的影响。
龙王原来不是“龙”
据学者沈梅丽在《古代小说与龙王信仰》中钩沉,那迦属畜生趣,人间行恶之人所化,归西方守护神水天领导后,成崇护佛法、降雨救济的好龙,在“天龙八部”中排名第二。那迦与水关系密切,与中国龙近似。唐代时,出现了“四海龙王”的说法,并被道教吸纳,直到明代《西游记》,才有姓名,即“东海龙王敖广,南海龙王敖钦,西海...
龙是中国人的图腾,权力的象征,为何在《西游记》中如此卑微
无论在佛教还是道教中,龙王的地位都不甚高。而在具有佛、道背景下的《西游记》故事中,龙王的地位自然也不会高。二、《西游记》中龙的形象《西游记》是我国著名的古典神魔小说。据统计,《西游记》全书共100回,其中提到龙王的有30回,重点描述龙王的有17回之多。由此可以看出,龙王其实是《西游记》中非常重要的...