顾伟康:嵩山老安与川蜀禅宗的关系|巴蜀禅宗与佛教中国化研讨会
有一种解释:无相住成都净众寺二十余年,故世称“净众宗”;又因无住居保唐寺传法,故世称“保唐宗”。这样的解释,或稍轻率。事实是,在无相之前,无住另有师授——无住的禅法,源自五祖门下十大弟子之一的嵩山老安(584-708)。被遗忘的嵩山老安,与禅宗《灯录》一枝独秀有关无住禅师和老安的禅法相承关...
《大方广佛华严经》第四十卷(白话译文)十定品第二十七之一
坚定不移、平等无碍、不可摧毁、遍入一切差别法、遍入一切无差别法、住于一切众生善巧心所住之处、住于一切法自在解脱三昧的人。”佛回应说:“正是如此,普眼!正如你所说,普贤菩萨拥有无量无边的清净功德,包括:无与伦比的庄严功德、无量宝功德、不可思议的智慧海功德、无量相功德、无边云功德、无边际不可称...
《大方广佛华严经》第二十四卷(白话译文)十回向品第二十五之二
当菩萨摩诃萨这样安住在不可破坏的信念中时,在佛、菩萨、声闻、独觉,以及所有佛教和所有众生等各种各样的境界中,种植了无数的善根,使菩提心更加增长;他们的慈悲心广大,平等地观察,随顺地修学所有佛的行为,吸收所有清净的善根;他们进入真实的义理,聚集福德的行为,进行大的惠施,修习所有的功德,平等地观察三世。菩萨摩...
佛教二十部必读经典 修士必看的经书
《华严经》全称《大方广佛华严经》,是佛法中法界之根本经典,是佛教界公认的“经中之王”。《华严经》汉译本共有三种:一是唐贞元中般若的译本——《四十华严》;二是东晋佛驮跋陀罗的译本——《六十华严》;三是唐武周时实叉难陀的译本——《八十华严》,其中以实叉难陀的《八十华严》最为流行。《华严经...
你,我执吗
同理,不局限于手机,我们的容貌、面子、想法、感受、寿命等凡是“与我有关”的事物都会令我们下意识去在意、保护、追求,而越在意也就越容易生起烦恼。因此佛陀常对众生宣说“无我”的概念来破除我执,如《金刚经》中便开示有“无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”...
太虚大师:学佛之简明标准|佛法|般若|十善|恶业|诸法|禅定|宏圆...
一人由法界一切诸法所成,一一人以至一一众生,一一诸法皆如此,则一一人皆摄一切,此即一即一切,一切即一(www.e993.com)2024年10月27日。此无我缘成义,即佛法之法印,亦即佛法简明理解之标准。与此标准相应者,即为正知正见,违此即非佛法。再言行为,应以十善、六度为标准,此通于出世善法,从初发心,以至于等觉,无不依此修行,佛则于此十善...
佛教:达到“无我”的境界,才算真正入佛门了!
所以入佛门,第一个得道的就是无我。《金刚经》上说,“无我相,无人相,无众生相,无寿者相,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。”当你真正达到了无我的境界,你就算正式的入了佛门了。当你达到无我的时候,没有了自私自利,没有了妄想,没有了烦恼,也没有业障,连生死也没有了。
佛家主张无我,但佛祖为什么又说"天上天下,唯我独尊"呢?
"天上天下,唯我独尊",这是佛教中一句广为人知的名言。其实在佛教文化里,“唯我独尊”一词有着深刻的哲学思想和人文关怀。要理解这个命题,我们首先需要探讨佛家关于"无我"的观点,进而解读这句话蕴含的多重意义。
圣严法师:从小我到无我
圣严法师,佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士,也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。(资料图片)一、禅是什么首先我想告诉你的,禅不即是知识,知识并不离开禅;禅不即是宗教,宗教的功效,可以从禅而获得;禅不是哲学,哲学却无法超越禅的领域;禅不是科学,...
弟子追忆:星云大师无私无我,留下两岸和平的期望
中新社北京2月6日电题:弟子追忆:星云大师无私无我,留下两岸和平的期望中新社记者王捷先郑巧“虽已圆满而回,惟大师不舍众生,必会乘愿再来。”得知星云大师5日在高雄圆寂,台湾孙文学校总校长张亚中当天在社交网站上写道。中新社记者6日采访张亚中等星云弟子,他们认为,大师一生无私无我,为两岸交流作出的...