2024年工程部知识竞赛题目
C.欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,北宋文学家,“唐宋八大家”之一。D.陶行知,教育家,主要教育思想是“生活教育”,主要著作有《中国教育改造》。答案:A31.、不属于中国“五行”的是()A.水B.山
被贬后,他从儒者成为东坡居士
在这里,我们看到是位已经信奉佛教并且对佛教思想具有相当造诣的居士。苏轼谪居惠州、昌化时,在心灵深处更加虔信佛教,并且因为已经读过很多佛经,在日常生活中常以佛教的空、禅宗特别提倡的“无思”(无念)理论来净化、规范自己的思想,在撰写文章中也能够熟练地引用佛教词语。他在去往惠州的行程中,曾到虔州(治今江西赣...
古代诗人的别称,诗仙诗圣诗骨诗佛,都是指谁?你知道吗?
一佛居士——郑侠(北宋文学家)鹿门居士——米芾(北宋书法家)草堂居士——魏野(北宋诗人)六一居士——欧阳修(北宋文学家)东坡居士——苏轼(北宋文学家)淮海居士——秦观(北宋词人)后山居士——陈师道(北宋女诗人)斜川居士——苏过(北宋文学家)清真居士——周邦彦(北宋著名词人)至游居士——曾慥(北宋末...
佛教对书法艺术的浸染
宋元明三朝讲究理学,至使书法跌入低谷,只有几位崇尚佛学的僧人、居士传承了书法,如宋代的东坡居士苏轼,六一居士欧阳修,元代的赵孟,明代的王世贞等。到了清代,佛教再次开始兴盛,从皇亲国戚到黎民百姓人人拜佛,文人学士参佛盛行,书法艺术也开始复苏,出现了于佑任、释弘一这样的书法大家。三、佛教对书道也产生了不可...
有一段时间,中国人是随母亲姓的
(2)或以旨趣抱负自号:杜甫,自号少陵野老,“一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋,一壶酒,一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章,自号四明狂客;金心农自号出家庵粥饭僧,都体现了个人的旨趣。(3)有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征,甚至惊人之语自号。
“诗仙”是别称!“五柳先生”是别号!初中老师都分不清,你呢
青莲居士——李白(唐)李白出生于绵州昌隆县青莲乡(今四川省江油市青莲镇),李白自号青莲居士可能和自己的家乡有关(www.e993.com)2024年9月19日。香山居士——白居易(唐)白居易晚年退居洛阳香山,自号香山居士。六一居士——欧阳修(北宋)欧阳修晚年号“六一居士”。关于六一居士名号的由来,欧阳修在63岁时写的《六一居士传》中讲得很明白,...
居士文化|东成红木:请问现代人,你的号是什么?
居士,指旧时出家人对在家信道的人的泛称;同时,这名词还是文人雅士的自称,如道家李白自称青莲居士,苏轼自称东坡居士,唐寅自称六如居士,孙越自称明月居士等等。最早出现于儒家《礼记·玉藻》:“居士锦带。”郑玄注:“居士,道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓,印度佛教传入后,又被用翻译入佛经。
欧阳修,生日快乐
欧阳修叫“六一居士”,六一是指,一老翁(他自己)、一万卷书、一干卷金石遗文、一张琴、一盘棋、一壶酒。苏东坡则说“虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”欧阳修放逐之后,没有像屈原一样“躁愤佯狂”,也没有像王维一样遁入空门,也不像韩愈那样厌恶...
相约安徽·向春而行 |欧阳修在颍州南城的故居
北宋政治家、文学家欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年又号“六一居士”,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人。官至翰林学士、枢密副使、参知政事(副宰相),谥号文忠,世称欧阳文忠公。欧阳修从仁宋庆历五年(1045)初来颍州,到皇祐元年(1049)任颍州太守,再至熙宁四年(1071)退休,翌年(1072)终老于颍州西湖六一...
【四川书画·唐林说】千载回望古绵州:李白、文同、欧阳修……为...
欧阳修号醉翁、六一居士,北宋政治家、文学家。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。他还是苏轼的老师,与蔡襄是挚友。