史上第一个被雷劈死的君王,生前挑战“神权”,死后遗臭万年

史上第一个被雷劈死的君王,生前挑战“神权”,死后遗臭万年武乙作为商代后期的一位重要君王,努力挽救国势,武乙在神权政治向王权政治转变过程中起到表率作用,但是他生性残暴,贪于享受,被后人评价为残暴的君王,除了这一点之外,武乙的死亡也是一个玄幻的事情,传说他是第一个被雷劈死的帝王,咱们一起往下看!辱神...

三星堆人到底什么来头,为何商朝一亡就埋掉所有国宝?考古新解读

在商朝灭亡的时刻，三星堆人以一场盛大的仪式，将象征神权和财富的青铜、黄金、象牙埋入地下，似乎在与过去的荣耀告别。考古学的视角揭示出，古蜀文明可能是由外来群体和本地居民共同创造，在风格迥异的信仰和权力结构中发展繁盛。然而，伴随三星堆遗址的突然消亡，古蜀的辉煌似乎也随之掩埋。随着今后考古发掘的进展，相...

1929年,成都三星堆人到底啥来头,为何商朝一亡就埋掉所有国宝?

在商朝灭亡的时刻,三星堆人以一场盛大的仪式,将象征神权和财富的青铜、黄金、象牙埋入地下,似乎在与过去的荣耀告别。考古学的视角揭示出,古蜀文明可能是由外来群体和本地居民共同创造,在风格迥异的信仰和权力结构中发展繁盛。然而,伴随三星堆遗址的突然消亡,古蜀的辉煌似乎也随之掩埋。随着今后考古发掘的进展,相信我...

三星堆8号坑发现坑外焚烧证据,并非祭祀,或与商朝灭亡原因雷同

三星堆作为一个典型的“神权”政体,同样面临着神权高于君权、国家财富首先满足于宗教祭祀的局限性。在与商朝共存的数百年中,三星堆也与商王朝存在着深层次的文化互动,出土了大量殷墟同款的青铜器、玉器。甲骨文中,也频频出现“伐蜀”“至蜀”的记载。那么,殷商王朝末年所经历的一次“社会大变革”,也必然传导到了...

周灭商并不是为了讲人道、废人殉,周朝政治比商朝还恶劣|文史宴

到了商朝,商王严禁青铜器铸造技术外流,他们通过替其他部落占卜、赠送被视为有神力的青铜器,用神权获得诸多方国的效忠,建立起神权和王权一体、政教合一的萨满国家,宗教狂热程度极高,热衷于杀人祭祀,跟后世的阿兹特克帝国颇为相似。周人跟商人交流以后,一度臣服于商朝,也受商朝影响,接受了人祭、人殉的仪式,不过毕竟...

"商朝有600年历史,怎么可能全是黑暗呢?"

殷墟出土的鼓、磬等显示了商在这些领域的高度创造力(www.e993.com)2024年11月17日。有观点认为商朝是一个完全由神权统治的时期,但实际上,商朝的政治体系和社会组织比这种简单的刻板印象要复杂得多。甲骨占卜与人祭,都经历了一个逐渐理智化的过程。在早期世界的第一浪文明中,神权政治在每个文明中都存在。人类的祖先脚步蹒跚。

史林探秘:浅探犹太人的起源

像是商朝的甲骨文就是祭司们卜卦的工具,商朝任何重大事务,都必须先通过祭司烧甲骨卜卦问鬼神之意,祭司在问卜后表示鬼神同意才能实行。而古埃及的情况也是大体相同,无疑这些祭司通过卜卦解读所谓天意,掌控了国家大事的话语权,形成了与王权并行甚至超出的神权。

三星堆遗址到底讲了个啥?

中国历史大部分时间都是世俗权力高于神权,也就是王权高于神权,中国朝廷没有祭司、巫师、神父、牧师这些神神鬼鬼的东西,而欧洲历史,教皇是1303年才正式失去权力,中东国家到现在神权势力还很大,日本那个天皇起源也是巫师,除了中国,世界大部分国家的大部分历史,都是神权大于王权,或者神权与王权对抗中求平衡。

历史上的纣王,真如剧中那么残暴吗?商朝的灭亡与他有何关联?

这点影响很大殷商的平民在此之前也是拥有祭祀权的,甚至平民的祖先也可以在殷商祭祀名列中的。殷商是一个靠着祭祀产生信仰团结国人的王朝,此举不仅是商王和贵族的矛盾激化,王畿内服的国人和商王的矛盾也变得无法缓和。殷商的王权和神权的争斗是必然的,武丁时期尚能凭借强大的军事和政治力量压制神权,可武丁之后的商王...

张维为、范勇鹏:中国政治文明为何是独一份的存在?

如果说夏商还有一定的军事强权和神权政治的色彩,那么到西周就进入一个新的阶段,我们完全靠一套政治和礼法制度把天下有效地整合起来。如此巨大的一个国家,它最大的挑战是什么?是内乱。法国的孟德斯鸠讲过一句话——“小国亡于外敌,大国亡于内乱”,而他讲的还是那种几万人到几十万人规模的国家。对于中国这种超...