钟碧莉|彼特拉克的月桂树与毕达哥拉斯的字母
彼特拉克在《秘密》中对Y的经典描述——“右边为正道,左边为歧路”——和佩修斯一致,只稍加文学上的扩充:我之前读过的毕达哥拉斯那套关于字母的学说,并非全然一派胡言。当我在正道上前进时,我还是端正的。然后我来到了分岔路,被吩咐取右边之道。然而不知道是出于大意还是自傲,我歪向了左边……从那以后,我便...
20种新史学名著
1.《彼特拉克的战争:黑死病阴霾下的佛罗伦萨》[美]威廉·卡费罗著朱明徐海冰译一部新颖独特的微观史研究黑死病阴霾笼罩下的一场战争14世纪中期,黑死病阴霾笼罩整个佛罗伦萨,与此同时发生了另一场灾难——“彼特拉克的战争”。因为挚友遭遇豪强乌巴尔迪尼家族的抢劫和殴打,意大利著名人文主义者彼特拉克致信佛罗...
从这本文化随笔,进入世界文学大师的故乡
书中,王海龙在十年的时间里,实地探访世界级博物馆与名人旧居,拜访名家后辈,以第一手资料,讲述着文学艺术大师之所以成为大师巨匠鲜为人知的心路历程,也探询那些值得好奇的秘密:但丁、彼特拉克、薄伽丘为何都有一个“不可能的爱人”?佛罗伦萨旧王宫五百人大厅巨幅油画背后有何秘密?莎士比亚的咒文墓志铭与柯勒律治的梦中诗源...
彼特拉克《秘密》中的上帝与自我
在理论和行动之间,诗人彼特拉克出奇地偏向后者:“彼特拉克关心的不是理论或者某种技术科学意义上的哲学,而仅仅在于它对人类行动和幸福的有效辅助。”(29)而这一具有实践科学色彩的治疗,虽然入手点只是彼特拉克自己,但是因为后者对人性缺陷的深入刻画,在某种意义上也指向全人类。在这个意义上,彼特拉克在《秘密》中不仅为自...
放得佛心下“得道”苏东坡
读林语堂的《苏东坡传》,给我打开一扇幸福之门,“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀里。属于人的那份光荣对我就够了。这是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”(彼特拉克《秘密》)。苏东坡作为一个凡人,“放得仙佛心下,因而得道”,所以他具有诗意的资格。
哈罗德·布鲁姆:对彼特拉克来说,最完美的文学形式存在于纸上|纯粹...
作者:[意]弗兰齐斯科·彼特拉克出版社:花城出版社出版时间:2000-12根据神话来看某人的经验即为在神话里看到某种称作比喻的寓言意义的可能性(www.e993.com)2024年10月2日。彼特拉克懂得并自如运用传统奥维德神话的寓言阐释。但是,他将它们与泾渭分明的道德判断解除了关系。在这一点上,与其说他更接近写作《神曲》的但丁,不如说更接近写作《石头...
人生背包系列(55):但丁、彼特拉克与欧洲知识分子的起源(下)
这是一场旷日持久而近似于痴迷的追寻,俗语写作的《歌集》也是追寻的一部分,但彼特拉克更多是通过其拉丁文作品及主题征服了欧洲,从法国到德国,直到布拉格。他的拉丁文著作之一《秘密》以两人对话录的形式,反映了他的性格构成。在永久的道德冲突之中,他发现了“灵魂的疾病”:怠惰(accidia)。这一点也深刻地反映在直到...
文学巨匠彼特拉克:以古典文学的光辉照亮当下
在晚年作品《秘密》当中,他借圣奥古斯丁之口批判了自己前半生对情欲和名利等“暂存事物”的追求(尤其是早已死去的“劳拉”),进而回归到虔诚的信仰中去,因为真理之“永恒”只能属于天主。不难看出,彼特拉克的心灵挣扎来自于社会风气的转变,他需要通过这种思辨来调和人文主义与基督信仰之间的矛盾。
人生的故事-荆楚网-湖北日报网
被誉为意大利人文主义之父的彼特拉克,在他的对话录《秘密》开篇这样写道:“我们的诞生以及离世,是我脑中经常感到好奇而寻思的主题。”到了一定年纪,经历了病痛与别离,你才能对人生的意义有更深刻的认识。在微信朋友圈里,你也许看到别人过的日子都是诗和远方,而自己的生活则充斥着鸡毛蒜皮的琐事。其实大可不必去羡...
当我们讨论爱时,我们在讨论什么
在苏格拉底和柏拉图追求真理的哲学体系中,爱欲成为获得真理、追求不朽的方法;而在倡导和追求人性解放的文艺复兴时期的人文主义者彼特拉克眼中,爱本身就成为最大的目的。在彼特拉克的自传性作品《秘密》中,他写道:“若您逼我去爱另一个女人,而把我从她的爱中释放出来,您是在制造一种不可能的处境。一切都完了,我不...