杜甫诗里的“岳麓山二寺”是一幅历史的画卷

宋公放逐岭南过此曾赋诗题壁,他还分了份景色留给了老夫。创作背景此诗当为唐代宗大历四年(769年)春作于潭州(今湖南长沙)。仇兆鳌《杜诗详注》于此诗题下注云:“蔡兴宗《年谱》编在大历四年春初到潭时,诗云‘春日暖正其时也’。”杜甫由岳阳白马潭出发二月下旬至潭州,停舟数日,游览了长沙名胜岳能山及...

新闻背景:南京栖霞寺

南齐永明元年(483年),隐士明僧绍舍宅为寺,称“栖霞精舍”,后成为江南佛教三论宗的发祥地。唐代时称功德寺,增建了殿宇40余间,规模很大,与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年(1908年)重建,现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼...

中国绘画史上,你绝对不知道的一颗遗落“明珠”

据说五代时期,赵忠义受皇帝之命画一幅玉泉寺的图。在他的精工细刻之下,一座美轮美奂的庙宇跃然纸上。当皇帝验收时发现竟与原物“毫厘不差”。在没有高科技的古代,赵忠义画下的这张玉泉寺界画,相当于起到了照相机的记录拍摄作用。与中国山水追求的意境相反,界画追求极致的精细,复刻现实的建筑,“分秒不得逾越”。

物质性·仪式性·艺术表现:经巾在中古佛道二教中的信仰实践

萧子祎施舍经巾作为供养,是在陈高祖讲道经的场合,与晋王杨广施经巾入玉泉寺,年代大抵相近,可見佛道二教经巾始现即在陈隋之际。《道学传》所述是否史实,固无从稽考,然历史背景之合理性无可置疑。可惜《道学传》记载过于简略,未知其种类、数量、规格是否合於《受经营十事诀》之制。释道不是简单的论争竞胜或...

打造宜荆荆都市圈绿心城市,当阳怎么建?

我们是全国园林城市、省级森林城市,有玉泉寺国家级森林公园、青龙湖国家级湿地公园和百宝寨省级地质公园,古树名木、珍稀野生动物资源数量均居区域首位。森林覆盖率34.23%,明显高于三角绿心区域的四个区县。有水库128座,境内沮漳河流域面积占总流域面积1/4,河流长度占总长的1/3,承担着一河清水入长江的重要使命。我们...

为什么全世界都有人拜关公?

唐朝时期,当阳城附近的玉泉寺僧人称关公皈依佛教,是信众的一员,并在寺中为其建造庙宇,和其捆绑,以此提升佛教在拥有本土崇拜的当地居民中的威望(www.e993.com)2024年11月19日。11世纪,关羽信仰的原型在他的故乡解州逐渐成熟——死后,关羽才作为神重新回到了这片陌生的土地——这里拥有巨大的盐池,是国家重要产盐地和政府重要收入来源,盐交易也形...

佛教在美国

2600年的佛教,经历过北传(传至汉地、藏地),南传(传至东南亚),东传(传至日本、韩国)。今天,佛教跨越大洋在北美大陆迎来全面西传的契机,其深刻的历史背景就是西方物质主义和全球化的双重困境。▲加州洛杉矶西来寺山门佛教现在是一种美国宗教佛教是在19世纪晚期进入美国文化意识的。那个时期,带着异国情调的东方...

关于圆悟克勤禅师周围人物的一点考察

1、相关的人物和背景承皓在大阳只住了几个月,然后就转到了当阳玉泉寺,其时应在元丰二年(1079)下半年与翌年上半年之间。承皓来到玉泉,是应“知荆南”的李审言和转运使孙景修的延请,那么这两位官员又是怎样的人物呢?“荆南”是指当时的江陵,所谓“知荆南”就是江陵知府。李审言的事迹目前不详,但在北宋时期梅...