兔年亲手画兔儿爷!这项老北京“非遗”体验意外火了……

在北京一处名为93号院非遗工坊的体验店内,不少客人专门前来体验给兔儿爷彩绘。“其实请兔爷、送兔爷是老北京人中秋时节的民俗,但临近兔年春节,又恰逢疫情结束,最近店里来画兔儿爷的客人特别多。”老板惠建斌告诉记者。泥塑兔儿爷是北京地区最具代表性的非物质文化遗产之一。如今,体验消费正在为这项古老技艺赋予...

老运河、老北京,新故事之“东安门”

东四牌楼每座牌楼的正间上各挂一白色石匾,两面镌刻着同样的字,跨南北街的牌楼为“大市街”,而东四牌楼名称则恰与西四牌楼相反,东牌楼为“履仁”、西牌楼为“行义”。民国年间,为修建有轨电车将东四牌楼改建成主体为混凝土结构的无戗柱式牌楼,仍为三间四柱三楼冲天式,并将牌楼各间的跨度和立柱高度相应增加,以...

吴德寅:从化工厂走出来的工美大师

将原材料从泥改为铜，开发了茶道、香文化、文房四宝等五十多个文创产品，吴德寅的转型比较成功。限于很多客观条件，大多数非遗的手艺人迈向这一步有难度。但吴德寅自己做过工业设计，又熟知老北京的传统文化，让转化变得更加顺畅。不过泥塑始终在他心中占有重要的位置，承载着他的梦想和初心。除了老北京行当系列，吴德寅...

闹腾五天五夜,那才是老北京的元宵节

常人春介绍，“判儿”指的是判官，元宵节期间，老北京的很多店铺用泥塑成巨大的判官形象，内部是一个炉膛，里面装上煤，点上火，判官被烧得浑身通红，火焰从判官的七窍中喷冒出来，煞是好看，惹来大批群众围观。老北京在今天的平安大道路北侧有一座城隍庙，那里烧的“火判儿”是京城最有名的。北京最后一次“烧火...

马甸亮马河马神庙 老北京与"马"有关地名溯源

该庙始建于清乾隆八年(1743年),正殿供有泥塑的马神一尊,三目四臂,面目狰狞。马神两侧为泥塑水神和草神,庙前有牌楼及山门。清末时部分建筑被毁,但仍有牌楼和残墙。民国二十三年(1934年)在其旧址上建立了私立学校,解放后更名为马神庙中心小学。而今马神庙早已消失,只有地名尚存,多条公交线路设有马神庙站。

正月十五闹元宵 老北京的元宵节还有哪些习俗?

常人春介绍,“判儿”指的是判官,元宵节期间,老北京的很多店铺用泥塑成巨大的判官形象,内部是一个炉膛,里面装上煤,点上火,判官被烧得浑身通红,火焰从判官的七窍中喷冒出来,煞是好看,惹来大批群众围观(www.e993.com)2024年11月22日。但是“火判儿”一般不与冰灯同时展出。老北京在今天的平安大道路北侧有一座城隍庙,那里烧的“火判儿”是...

探寻曹雪芹笔下的北京地名

至于曹雪芹写的是哪处水月庵?有研究者推断,有可能是西单牌楼附近的那座,因为曹雪芹曾在附近的小石虎胡同右翼宗学当差事,当时这座水月庵尚存,曹雪芹有可能寻访过,并将其写进《红楼梦》里。这座水月庵为一进四合院,正殿三间,内供泥塑观音菩萨,另有东西配殿。只可惜消失年代久远,难寻其踪。

【上饶天下SHOW之广信区】火遍全网的望仙谷在这里!一文带您游遍...

广信泥塑已有700多年的历史,是中国传统文化遗留下来的一朵古老的“奇葩”。作为传统的民间艺术之一,具有深厚的文化底蕴和较高的美学价值,堪称为艺术、历史、民俗等领域的“活化石”。/广信根雕/广信传统根雕技艺可追溯到清朝末年,至今已有100多年的历史。广信根雕以根为身,以意为魂,以美为本,分为圆雕,浮雕、...

工美大师吴德寅:解锁老北京行当的前世今生

吴德寅的这套茶具作品一共七件套,他把放壶盖的盖置设计成门楼造型,上面有“忠厚传家久,诗书继世长”的文字;置物器做成圆形的影壁墙;盛洗茶水的建水有城墙的元素,体现了老北京城门文化的内涵;杯托的图案造型为“福燕”和芭蕉扇子;壶挑是一只变形的京燕……整套茶具充满浓郁的老北京风情,在“2016世界手工艺产业博...

思窝花脸:东岳庙,道教正一派在华北地区最大的庙宇

北京东岳庙位于北京市朝阳区朝外大街141号,是道教正一派在华北地区最大的庙宇,始建于元延佑六年(1319年),由玄教大宗师张留孙与弟子吴全节募资兴建。赐名东岳仁圣宫,主祀泰山神东岳大帝。北京东岳庙坐北朝南,由正院、东院和西院三部分组成。东岳庙正院建筑主要有山门、戟门又称瞻岱门、岱宗宝殿、育德殿、玉皇殿...