“佛子住持、善超诸有”,楞严经中最容易被误解而忽略的一句经文

有了提婆达多的前车之鉴，于是佛陀在楞严经的经文中，告诫后世佛家弟子，在学习楞严经时，要时刻提醒自己当以“佛子住持”，就是说不能忘了佛家弟子的身份，要以佛家弟子的身份自居，而不可以用法师的身份来迷惑世人。佛子住持、善超诸有：保持定位于佛家弟子的身份，才能做到无所挂碍，不生不灭、不垢不净、不增...

每天十分钟,学习《楞严经》(31)|并空、见、识均名七大,性真圆融皆...

因为见闻是有知觉的,说是如来藏圆融周遍的真性还容易相信。而地水火风空是无知觉的,同时地和空,水和火又互相矛盾,要说是圆融周遍就令人难懂了。因此如来以见闻觉知为例,令人明白其他五大也一样是如来藏周遍圆融本无生灭的自性。又此处所说的非生灭,绝不同于前文所谈的本无生灭。此处的非生灭是和有生灭对待而...

楞严经中的十番显见之二:显见不动,云何汝今,以动为境?

吃饱喝足,微风拂过,痴心停歇,自得清凉。今天的经文虽然字数多,但是对话的形式容易背诵,而且没有特别难懂的文言文,但是这个道理却显而易见,如甘露法雨,灌溉愚人心田,原来“尚无有静,谁为无住?”,原来“尚无有止,谁为摇动?”这段“显见不动”的经文太妙了。每天都诵“妙湛总持不动尊”,好像还是日复一日...

每天十分钟,学习《楞严经》(44)| 王治平居士《楞严经白话注解...

因为见闻是有知觉的,说是如来藏圆融周遍的真性还容易相信。而地水火风空是无知觉的,同时地和空,水和火又互相矛盾,要说是圆融周遍就令人难懂了。因此如来以见闻觉知为例,令人明白其他五大也一样是如来藏周遍圆融本无生灭的自性。又此处所说的非生灭,绝不同于前文所谈的本无生灭。此处的非生灭是和有生灭对待而...

独家|林清玄最后的访谈:繁华落尽见涅槃

《法华经》在日本是很风行的,在中国也很冷清了。所以淘汰到最后,变成禅净双修,禅宗跟净土宗。因为禅宗跟净土宗的经典是特别简单,《阿弥陀经》、《六祖坛经》,一般人都读得懂。你看像《大般涅槃经》、《大般若经》、《楞严经》、《楞伽经》那种,一般人大概读第一章就读不下去了,门槛很高,“七处征心”,用...