一系列的本土艺事蓬勃亮相!青岛地域美学展现文化力量

本次展览全面展现了张伏山先生的绘画艺术风貌与不同历史时期下的艺术发展轨迹，不仅有助于公众更为直观地品析张伏山的中国画，更能使公众深入感受到他们这代老艺术家所承载的哲学思想，以及对城市产生的审美影响力。“本次展览的举办，对于宣传张伏山先生的绘画艺术成就，弘扬中国传统文化，彰显青岛文化实力，促进青岛...

探寻美的本质 追求审美人生——访哲学家叶朗教授

大家都知道中国美学有8个字:“外师造化,中得心源。”这是唐代大画家张璪的话,成为中国绘画美学的纲领性命题。“造化”就是生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”。“心源”是说“心”为照亮世界万物之源,世界万物就在这个“心”上映照、显现、敞亮。所以宗白华说:“一切美的光是来自心灵的源泉:没...

艺术开卷|看康定斯基、夏加尔引领的俄罗斯先锋派艺术

紧接着,在1913年3月,拉里奥诺夫组织了“靶标”展,并提出了俄罗斯首个先锋艺术流派——光辐射主义,他宣称光辐射主义具有立体主义、未来主义和俄耳甫斯主义的特点,认为绘画的内容不在物体本身,而在于表现从物体反射出的相互交错的射线,并希望创造出一种具有独特标识的抽象绘画风格。冈查罗娃积极参与其中,创作了许多光辐...

上海书展|如何读懂中国画?《中国画品评史绎》首发

不过有两点是可以肯定的:其一,“四王”及其传派,未能抵到董其昌所希冀的高度,当是不争的事实,尽管“四王”及其传派在主观与实践中都是董其昌纲领不折不扣的忠实信徒;其二,除了王原祁、王翚作为公务参与过《南巡图》这类歌功宣传之作外,绘画在他们几代人身上都没有退回到人伦教化的时代。因此,无论是面目独到又...

叶朗谈中国美学:中国人不像浮士德追求着无限

唐代画家张璪有八个字:“外师造化,中得心源。”这八个字成为中国绘画美学的纲领性的命题。“造化”即生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”。“心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”,就是禅宗的非实体性的、生动活泼的“心”。这个“心”,不是“自我”,而是“真我”,是“空”、“...

走进邱汉桥的水墨世界,领略“北势南气”的艺术魅力

该体系主要融合和贯通了南北绘画两宗之精髓,既有北方山水的壮美弘大,又有南方山水的婉约优美,把古代老庄“道”“气”“象”的哲学思想结合于现代绘画美学的体系中,突现出大思想、大境界的当代美学大美(www.e993.com)2024年11月23日。《苍穹回响》邱汉桥◆邱汉桥提出绘画总纲领“十八字法”...

从谢赫”六法”到邱汉桥“十八字法”

和付出在自己的行动中,研究中外美术史论和名家经典,在艰苦的实践中摸索探究前行,终于总结出绘画总纲要十八字法:“悟老庄,追汉唐,学五代,习宋元,观明清,显当代”,从而简洁、明了、系统地为中国绘画创作与实践总结出了又一新的纲领性指导大纲,它是中国画的评判和发展基准,其意义非常重大深远,将对中国绘画产生深刻...

美育是心灵的教育

大家都知道中国美学有八个字:“外师造化,中得心源”。这是唐代大画家张璪的话,成为中国绘画美学的纲领性命题。“造化”就是生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”。“心源”是说“心”为照亮世界万物之源,世界万物就在这个“心”上映照、显现、敞亮。所以宗白华说:“一切美的光是来自心灵的源泉:没...

中国国画的战略制高点——画家谈邱汉桥“北势南气”学术体系

融之脉络。”所说“锤头皴”,是说此皴法像锤头一样落入纸上,这种“锤头”像是人们敲打山石的痕迹,敲打山石发出铿锵有力的回响,锤头皴法是百炼之锤,在创作过程中结合水润墨涨法,让观者产生一种内心情感的共鸣,正是这种载体的创造,从而形成了“北势南气,山水大成”的大美新格局,将会在历史绘画美学上留下这一...

“让它变新”:工业化之后的美学追求

注重功能性是现代主义美学的第三个显著特征。这一点主要体现在现代主义建筑里。现代主义建筑理论中最著名的口号是密斯·凡·德罗提出的“少即是多”,即建筑必须以功能为唯一目的,应当抛弃所有不必要的装饰。库布西耶将建筑理解为供人居住的机器,拥有机器的一切功能属性,反对所有不必要的修饰。在绘画和雕塑里,这一点与...