新书丨《道通为一:宋徽宗<老子>注与道家哲学》

总而言之,惟有深入理解宋徽宗通内圣、外王为一体之观念,才能更全面地把握宋徽宗的实践论思想,更准确地理解他的无为观、有为观,更清晰地认识到他的政治理想,以及他试图将儒家与道家思想相融合的内在动机。实际上,“与道同体”与“三代之功”皆是宋徽宗的追求,这一追求也可以很好地解释为何宋徽宗在崇观年间...

道家最厉害的思维,说起来就这一个字

儒家是在善恶的框架之中思考人性,以塑造一个适应礼乐秩序的伦理生命。道家以自然价值为中心的政治秩序,要求的是无知无欲、自在自得的素朴生命。孟子代表了儒家对“性善”论的推崇,认为心具备仁义礼智,通过自省可以知性知天。荀子则主张“性恶”,强调通过修习礼义来化性起伪,最终也是为了塑造适应礼乐秩序的伦理生命。

【文化中国行】淮河流域的道家哲学

道家哲学以自然主义为其基本特征,并以此区别于儒家哲学的道德主义。道家哲学是中国哲学之“根”道家哲学在中国哲学中的地位,孙以楷先生早有定论,他认为道家哲学是中国哲学之根。我认为这个观点更适合论述道家哲学在中国哲学产生时的地位。换言之,这个观点是说道家哲学对于中国哲学的产生具有奠基地位,儒家、墨家、法家...

“古今中西”之争与中国哲学的当代性

有这两个大源头:一方面是汉学家传给我们的古书;一方面是西洋的新旧学说。这两大潮流汇合以后,中国若不能产生一种中国的新哲学,那就真是辜负了这个好机会了。”这种经由“古今中西”交相发用而来的“新哲学”是中国当代哲学,同时也是世界的哲学。

复旦“哲学王子”王德峰在开场白时写了5个词,人文与科学专家都...

在开场白中,王德峰一边讲授、一边“划重点”,先后在身后的白板上写下了5个词,分别是:本心、仁、仁心、道、器。他分析中西哲学在根基上的差异后,诠释了儒家哲学讲的是人性道理,也就是仁学。仁者爱人,心安即是家在王德峰看来,西方哲学的根基是“思辨(Speculation)”,这也是自然科学的思考前提;而中国哲学的...

黄燕强:道德与仁义之辩——《庄子》中的孔老关系再考察

如“老先孔后”的主张者可能会推崇老子和道家,将其视为中国哲学与文化的价值之源,乃至“要以道家思想为中国哲学史的主干”(www.e993.com)2024年11月19日。(参见孙以楷、陆建华、刘慕方,第16页)相对的是,“孔先老后”的主张者就可能尊崇孔子和儒家,称儒家为中国古代哲学与文化的正统,及其通向未来之世界哲学的道脉所在。这样的是非之辩似乎很...

【话匣子】人文华理大讲堂启动 王德峰主讲“中国哲学的智慧境界”

首场讲座上,王德峰教授分析了中西哲学理论道路径上的差异,从科学和哲学的关系出发,谈到科学发展、经济增长、政治稳定等都离不开“仁心”,我们需要思考,需要哲学。在充满机遇和挑战的当下,中国站在历史选择的岔路口。“不如意”是每个人都时常遇到的问题,而解决问题的方法,是探寻中国哲学中的万千之“道”,重建我们的...

王德峰谈中国哲学的智慧境界 仁者爱人的现代启示

复旦大学哲学学院的王德峰教授,被誉为“哲学王子”,在华东理工大学的“人文华理大讲堂”首场讲座中,进行了长达两个半小时的深入讲解,吸引了众多学生提前排队等候,共同探索中国哲学的深邃智慧。王德峰的讲座从五个关键词展开:本心、仁、仁心、道、器,通过对比中西哲学的根本差异,他阐述了儒家哲学的核心——仁学,这是...

哲学研究 | 温海明:意哲学与当代作为比较哲学的中国哲学

摘要:中国哲学从学科建立伊始就是比较哲学,所以当代中国哲学的研究不可能离开比较哲学的视域和方法。当代中国哲学家们想要取得哲学性的突破,关键在于抓住“中国哲学意识”,即中国哲学当中带有原发意味的问题,如较多学者认可“生”是“中国哲学意识”的大本大源,而“生生”或“生活”是当代儒家哲学理论新发展的根源。当...

“儒家”与“道家”,争论了几千年,究竟谁对谁错?

人生观方面的差异，就成为了儒家和道家之间的根本差异，也是儒家和道家之间一系列差异的原始基础。“世界观”就是如何看待周遭世界的对错，是在人生观基础之上对美丑善恶的衡量标准。从本性方面，儒家和道家都相信“人之初，性本善”的“性善论”，这让儒家道家与相信“性恶论”的法家在世界观上有根本差异。但这不...