为什么教科书里不教《道德经》,社会也不提倡老庄思想?真相了!
老庄之于孔孟,是两种完全不同的哲学模型,站在孔孟里看老庄不可能看明白,但是站在老庄里看孔孟有可能是洞若观火,孔子当年向老子问礼,回去之后懵逼了半天,说出了自己很多感受。夏虫不可语冰,维度确实有高下的。太深了所以不适合去学,儒家就很好,从浅到深都有,而且关键是,儒家论史,所以国人研究学问根本绕不过去。
“无为而治,顺其自然”的道家思想,其实并不推崇自由
庄子重视个体自由而干脆选择了对现实的拒绝,道家作为一种学说,由汉代的“黄老”变为了魏晋的“老庄”。但老庄思想彻底否定了儒家建构的道德,文恬武嬉、放浪形骸的自由之后便是申韩这种高压社会。苏轼就坦言,“后世之学者,知申、韩之罪,而不知老聃、庄周之使然”,可谓振聋发聩。如果要追究法家思想的弊端,就...
何燕生谈道元禅思想研究:从中国到日本
雕文丧德”一语的改动,是道元不能认可宏智正觉的思想的缘故;看到道元《坐禅箴》中的个别字句与宏智的《坐禅箴》相异,比如“知”“照”二字,在道元《坐禅箴》中则为“现”和“成”等,同样认为这是因为道元并不认同宏智正觉的思想的缘故,从而提出道元的坐禅思想也非宏智坐禅思想的继承,而是在对宏智思想...
中国老庄思想与社会治理学术论坛在亳州举行
“老庄思想中包含着无为而治和齐物平等的高远政治理想,也蕴藏着对于政治生活和政治行动的冷静深刻的观察。”中国社会科学院副院长李培林表示,老庄思想中有很多智慧与社会治理相关,在今天的时代环境下,我们需要从老庄思想中汲取必要的政治智慧来应对当前复杂现实问题,同时在古为今用的前提下,促使老庄思想实现适应时代发展的...
焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要
五、老庄思想与黄老道家才清华认为“圣人”在《老子》处是其思想体系的枢纽,具体表现为《老子》之“圣人”同时兼具“道的人格化化身”与“侯王的典范”两种特性。郭美华认为《庄子》的“大宗师”之意是从认知的角度来理解生存本身,个体从自身的生存出发回归自身。曾海军认为庄子“庖丁解牛”的基本主旨是以“神遇”...
老庄思想的生态意蕴
在中华优秀传统文化中,老庄思想带有强烈的机体主义和自然主义色彩,“道”的理念天然地具备生态哲学之特质(www.e993.com)2024年10月26日。“道”之生态思想,颇成体系且意蕴丰厚:道生,意味着天地万物皆是值得尊重的生命体;道则,要人类顺应自然本性、自然规律;道相,昭示人们以“啬”(俭)应物,节制欲望;道境,则是人类践行道生、道则、道相后的...
访谈|彭春凌:“两洋”“三语”视域下的章太炎思想源流
由于他们两人都一肩而两挑,在各自国家近代化的历程中承担了创造最深邃的哲学理论与建构民族命运走向主要意识形态的双重使命。他们的思想碰撞,某种意义上象征着两个民族的心智角力和道路对决。所以,可以通过分析他们思想的差异,来观察20世纪上半叶中日两国思想文化乃是政治演变的主要差异所在。
张呈忠评《荆公新学研究》|内圣外王的思想体系及其历史命运
那么,受老庄思想影响如此之大的王安石是道家吗?倘若是,虽然和余英时的观点有区别,但仍旧是如道学家所说王学并非纯正的儒学。著者明确否定了这一观点,认为道家话语、思想只是王安石加以利用的思想资源,王安石思想中的佛教因素、法家因素也是同样的性质,荆公新学的学术取向就是“以儒为主,整合百家”(272页)。
一部全新的中国思想史(图)
儒家和法家思想诞生之初即是为了帝王统治需要。儒家强调差异,确立等级和身份规则,维持等级秩序。作者指出,儒家的“礼治”有两个特点:一是毫不掩饰地维护特权阶层的利益,二是主张在不平等的状态下保持社会稳定。法家讲究“权谋算计”,出于对人性的极端不信任,“韩非认为对待普通百姓要督促他们勤勉工作,同时不能给予太多...
历史的尘埃——初唐四傑與儒、道思想
而本文认为,影响四杰形成独特的文化心态、艺术精神的较直接的原因,并不是学术界常说的社会、政治因素,而是当时流行于北方的别具文化内涵的儒学思想和以老庄人生哲学为核心的道家思想。一隋末唐初,是儒、道复振的时期。对于儒家思想,贞观君臣继承了周、隋以来北方儒学强调的“王道政治”的理论,并明确标举以“尧舜...