全文丨文明交融论——基于突出特性与价值立场的中华文明新主张

????文明交融论是基于中华文明突出特性与价值立场的全新的文明理念,是中国式现代化为代表的人类文明发展进步新模式,彰显着以人为本、守正创新、交流互鉴、命运与共、和合共生等价值主张,倡导让不同文明包容共存、交流互鉴,超越历史、文化以及地缘和制度的差异,自立、自强、自生、自觉、自为,从历史深处走来,向美好...

山西霍州窑:窑洞之下的古代名窑

清代至近现代以来,陈村村民频繁地修建房屋、平整土地等的生产生活活动,使窑址的原生堆积遭到较为严重的扰动和破坏。这里的房屋以砖券窑洞为主,修建过程中,往往会在拟建窑洞的位置进行大面积开挖,用砖券起窑洞主体后,再在窑洞顶部及两侧重新覆盖土层;有的平地起券的窑洞两侧,再用砖石垒砌护墙,中间填埋土层形成窑顶。

古人买房一把辛酸泪!为圆买房梦,倾尽毕生财,现代其实也差不多

和今天一样,古代购房者考虑的因素有很多:地理位置、交通条件、住宅面积……但最重要的一条,自然还是能否负担得起高房价。古代房价和今天相比,可以说有过之而无不及,买一套住宅的钱,往往需要付出几十年甚至几代人的努力。普通人能有一个属于自己的住处就已经很不错了,不到万不得已,不会散尽家财去买房子。

蔡云启:十方堪舆学论人字屋顶在现代生活中的影响探考

1、模仿自然:我国大部分山峦起伏地形复杂。人字顶房屋的设计灵感来源于大自然的山川地貌,建筑师们将山的轮廓和形态融入到房屋建筑中,使得房屋与周围自然环境和谐共生。2、排水需求:南方地区雨量充沛,人字顶房屋有利于排水。屋顶呈人字型,两侧倾斜,雨水可以迅速流向两侧排出,避免了雨水长时间停留在屋顶上,减少了因雨...

文化和旅游

清代至近现代以来,陈村村民频繁地修建房屋、平整土地等的生产生活活动,使窑址的原生堆积遭到较为严重的扰动和破坏。这里的房屋以砖券窑洞为主,修建过程中,往往会在拟建窑洞的位置进行大面积开挖,用砖券起窑洞主体后,再在窑洞顶部及两侧重新覆盖土层;有的平地起券的窑洞两侧,再用砖石垒砌护墙,中间填埋土层形成窑顶。

新华社国家高端智库发布《文明交融论》智库报告

????文明交融论是基于中华文明突出特性与价值立场的全新的文明理念,是中国式现代化为代表的人类文明发展进步新模式,彰显着以人为本、守正创新、交流互鉴、命运与共、和合共生等价值主张,倡导让不同文明包容共存、交流互鉴,超越历史、文化以及地缘和制度的差异,自立、自强、自生、自觉、自为,从历史深处走来,向美好...

“全面贯彻党的二十大精神 奋力推进中国式现代化建设

仰韶文化中期,灵宝北阳平遗址发现多座大中型房屋,与西坡遗址等周边同时期者在形制结构、营建方式、建筑材料等基本一致,表明房屋建筑已趋于模式化和成熟化。发现的数条壕沟,反映出具有更强的防御能力。结合区域调查可知豫晋陕交界一带仰韶中期庙底沟类型聚落之间差异显著,呈现出金字塔型结构,内部统一性加强,对外文化辐射力...

深度| 随水:是什么让莫迪成为莫迪?一文读懂印度教民族主义意识...

贪小利、爱占便宜的性格也是在这样一种背景下发展出来的,这就好像房屋的租客从出租房里顺手牵羊,他们不会像房屋的主人那样爱护房子。这里插个题外话,我知道有些人对于“印度人躺平”的说法存在疑问,理由是印度在中印边境问题上的纠缠不休。这个问题其实恰恰能证明印度人的躺平——什么叫躺平?拳头打过来才会躺平!

唯物史观与社会主义现代化道路的起源 ——兼论列宁社会主义现代化...

其次,在公社内部,农民已经有了属于自己的私有财产,如房屋及其附属物-园地。最后,公社社员耕种土地的产品可以据为己有。俄国农业公社的二重性能够成为它强大生命力的源泉,“公有制以及公有制所造成的各种社会联系,使公社基础稳固,同时,房屋的私有、耕地的小块耕种和产品的私人占有又使那种与较原始的公社条件不相容的...