新书| 虞云国:《插图大宋史》

其二,“大宋史”的学术理念旨在针对辽史、宋史、西夏史、金史与同一时期其他地区或政权史研究中各自为政、人为划界的弊病,倡导立足于十至十三世纪中国境内的时空大背景,总揽全局,突破壁垒,兼顾诸史,全视角地抉发诸政权与各民族之间多边互动的历史实相。其三,“大宋史”研究的理想境界应像前辈大家那样融汇贯通,诸史兼...

【清廉兰州】每日廉语_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper

司马光担心儿子受到污染,提醒儿子向李沆学习。《宋史》记载,李沆任宰相时,仅有一所很小的宅子,且墙壁破损。有人建议,宰相厚禄,应该修整一下家宅。李沆说,“巢林一枝,聊自足耳,安事丰屋哉?”人生百年,一日三餐饭,小家天伦情,踏实自足,何苦奢靡负累。(清澜)theend继续滑动看下一个轻触阅读原文兰州市城关...

公元1003:宰相李沆为什么不听建议?

那我们再来看这个“圣相”李沆,如果不是专业研究者或者宋史爱好者,可能连他的名字都没有听过。按说,中国古代的名相多了去了:西汉的萧何、陈平,三国的诸葛亮,前秦的王猛,唐朝的房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟,宋代,前有赵普,后有范仲淹、王安石、司马光,哪个不比李沆名气大?怎么轮得到他来当这个“圣相”呢?那...

【清廉七里河】每日廉语_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper

司马光担心儿子受到污染,提醒儿子向李沆学习。《宋史》记载,李沆任宰相时,仅有一所很小的宅子,且墙壁破损。有人建议,宰相厚禄,应该修整一下家宅。李沆说,“巢林一枝,聊自足耳,安事丰屋哉?”人生百年,一日三餐饭,小家天伦情,踏实自足,何苦奢靡负累。(清澜)原标题:《清廉七里河每日廉语》...

顾宏义:《辨奸论》真伪问题考述(下)

宋时一般以“圣人”称天子,有时也以之称誉大臣,如真宗朝宰相王旦尝称誉前相李沆(谥文靖)曰:“李文靖真圣人也。”当时称李沆为“圣相”。称王安石为“圣人”大抵始于神宗初年。《朱子语类》有载:“神宗尝问明道云:‘王安石是圣人否?’明道曰:‘“公孙硕肤,赤舄几几。”圣人气象如此。王安石一身尚不能治,...

公元1022年:宋真宗,品格比能力更可贵

真宗就等,一直等到1004年,在李沆去世的前夕,他把刘氏册封为“美人”,这就比贵妃差远了(www.e993.com)2024年11月19日。按照北宋的制度,美人与贵妃之间,差17个等级,和皇后之间,隔着18个等级。这么低的一个位置,李沆没有反对。真宗还为刘氏办了很重要的一件事:把刘氏的前夫龚美改姓刘,龚美摇身一变成了刘氏的兄弟刘美。这事其实很关键。第...

公元1017年:宰相的顶级处事心法——“正办”之法

《宋史》用了一个词来描述当宰相之前的王旦,叫作“时论美之”,大家都觉得王旦这小伙子不错,很厉害。当时有一个会相面的官员就说,王旦一看就是当宰相的料。就连科举同年、先一步做宰相的李沆,也很推崇王旦,说他是能担当天下大任的人。当然,最关键的还是皇帝的态度。有一次王旦见完皇帝,往外走,真宗目送他离...

李沆:北宋初期众多的宰相中,只有他被称为“圣相”,原因为何?

在北宋前期有宰相中,李沆实在是不太出名之人,而他却被后世尊为“圣相”,这倒是个很奇怪之事,他既无轰轰烈烈之业绩,又缺有声有色之作为,于今人来说是毫无存在感,几乎就是一位被人遗忘的形象,缘何会被尊为“圣相”,感觉有高抬之嫌。他的主要活动期是在太宗末年到真宗初年这一时期,这是一个承上启下的...

中国作家网文学好书·荐书 | 夏坚勇 《东京梦寻录》:宋史炽热却...

这部书是夏坚勇继《绍兴十二年》《庆历四年秋》之后“宋史三部曲”的收官之作,由《宋史??真宗本纪》中记载“及澶洲既盟,封禅事作,祥瑞沓臻,天书屡降,导迎奠安,一国君臣如病狂然。吁,可怪也”敷衍而来。作者深耕宋史十余年,使其历史叙事有别于历史学家的笔法,显得游刃有余、举重若轻。作者着力之处并...

张光宇丨韩国奎章阁藏《宋史撮要》综考

《宋史撮要》;朝鲜汉籍;朝鲜王朝;李祘作者简介张光宇,曲阜师范大学国际教育学院副教授、硕士生导师,兼任南开大学韩国研究中心研究员,主要从事朝鲜半岛汉籍和中朝古代史学交流和比较研究。文章来源《宋史研究论丛》第29辑。以汉字为媒介和工具,在东亚长期存在着一个知识和文化的“共同体”。作为东亚文化重要组成...