山西寺观壁画,超出想象!_腾讯新闻

从庙内的石碑得知,现存建筑建造于14世纪初。在相邻的一所大佛寺的僧人的主持下,由地方官吏和民众合力建造,当地工匠绘制了壁画、制作了塑像,历时20余年完成。水神庙主像是水神(明应王),侍者有四位文官、四位内侍女官。东西墙壁有两方壁画,各宽11米、高5.3米,南、北墙壁各有两方,均宽3米、高5.3米,总面积为1...

如何看懂山西古建筑?

山西是武圣关羽的故乡,隋唐以后,关公文化在山西盛行,随之建造了祭祀关羽的庙堂,运城市解州关帝庙始建于隋代开皇九年(589),是国内建造较早的关帝庙,也是全国规模最大的关帝庙。神庙建筑这类建筑更具有地域性文化和民间世俗崇拜的特色,如晋东南地区独具特色的“汤王庙”“崔府君庙”“二仙庙”“灵贶王庙”等,代...

你的地方·回顾|从下海庙探寻城市空间的历史

根据同治年间《上海县志》卷三十一“义王庙”条所载,下海庙建于清乾隆年间(1736-1795年),原占地仅一亩,房舍9间。民国时期的《上海县续志》(1918年)载,下海庙因嘉庆年间(1796-1820年)荒坍无主,有尼到此主持法务,改为尼庵。供奉释迦牟尼、观音等佛教神像,以及城隍这一民间信仰的神祇。清末民初,全国兴起的“...

别拜错了!宫观寺庵祠庙……它们真的不一样!

除了五大殿之外,毗卢阁也建在中轴线上,位于寺庙的最里端,左右分别是法宝阁和藏经阁。白马寺寺貌??从白马寺的建筑布局,我们能够看到鲜明的佛教思想体系结合中国传统等级,层层空间依次递进,两边由中轴线对称,展现了严肃的秩序感由此体现。天王殿为第一重殿,正中供奉着弥勒塑像,左右供奉着四大天王塑像,背面供奉韦...

杜文《文塔佛影——泾阳崇文塔瘗藏明佛道教鎏金铜造像探讨》

明永乐时期真武崇拜达到鼎盛,永乐帝朱棣宣扬其靖难起兵时真武大帝显圣,故在称帝后加封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并在其修炼之地武当山大加修建宫观,明代也开始在各地遍修真武庙,真武崇拜兴盛一时。明代真武大帝像塑造为着袍服的帝王形象和戎装像两类,一般在在座部塑有龟蛇合体形象。此像与武当山博物馆收藏的...

巫鸿丨如何讲述敦煌艺术的故事?

对此窟的介绍一般强调其创建者是“乡贡明经授朝议郎、行敦煌郡博士”翟通,但窟内翟道弘、翟直、翟玄迈等人的供养画像和题记,说明此窟的建造从一开始就是家族集体活动(www.e993.com)2024年11月20日。佛龛下方于初唐时期题写的“翟家窟”三字,更明确指出这是该家族的集合性宗教礼仪中心。家族活动的一个基本特点是世代传承,因此翟通的后人翟直...

第一次游汉传佛教寺院,搞懂这4大项,可开启魅力的佛教文化之旅

当然有时候我们也能遇到殿堂式的山门,也就是说山门以殿堂的形式建造,殿内有两大金刚,也被称为“二王”,左边一个是“密迹金刚”右边一个是“罗延金刚”,他们都是山门的守护神。随着佛教在中国的流传,有的地方的民众通过神像的模样把这两大金刚称之为“哼哈二将”,嘴巴闭着的叫“哼”将,张着嘴巴的叫“哈”将...

揭秘西藏布达拉宫壁画背后的故事,那些你未曾听说过的历史知识

为消解建造拉萨大昭寺的逆缘,在拉萨西南柳树林的岩石上凿时刻了观世音、文殊、金刚手三尊菩萨像。藏文创始人吞弥·桑布扎像。吞弥·桑布扎等吐蕃十六名聪慧的少年,克服种种困难,前往天竺拜见婆罗门里兴和班智达拉柔白森格,学习《四大语法经典》及三百六十四种文字,并首创藏文的情景。吐蕃赞普松赞干布与王妃萨氏·...

山西古建怎么看?一文科普

一是从儒释道历史文化角度,看宗教信仰类建筑。佛教寺院佛教寺院布局沿袭传统建筑形式,多是中轴线两边对称规划,最前面为山门,山门内左右为钟鼓楼,殿内常常首先是四大天王塑像,后面是大雄宝殿,再后面是藏经楼。中轴线左右布置有僧房、辅以讲堂、斋堂等建筑。在布局上,塔和经幢,作为佛教寺庙建筑的重要组成,融合了我国...