弘一大师制“简易施食仪轨”
弘一大师制“简易施食仪轨”先念“南无阿弥陀佛”十句。手持供水及米粒,至出食台前。念云:“以此供水及米粒,施与一切神鬼等众。惟愿是诸神鬼等众,早得人身,消除业障,往生极乐世界,速证无上菩提。并愿以此施食功德,普施有情,齐成佛道”。又念“四生登于宝地”等四句,念“南无阿弥陀佛”十句毕。仁者施食...
每天早晚坚持这么做,越来越有福!
正行就是开始做功课了,如果时间充裕的话,可以参照《佛教念诵集》做完整的早课;如果早上时间不充裕,可酌情减少功课内容,可如印光法师所示单念佛号,多少遍则根据个人时间而定;或如梦参老和尚所示念十遍“皈依佛,皈依法,皈依僧”。另外,做早晚课时,身要端肃不懈,口要念诵贯彻,意要注心不移。平时可能不觉得...
农历三月十六 恭迎准提菩萨圣诞|菩提|仪轨|持诵|此咒|星云大师...
但阇那崛多与玄奘大师所译的只是准提咒本身,并没有译出修持准提咒的方法或仪轨。等到了唐高宗时的地婆诃罗与开元三大士(善无畏、金刚智与不空)来华时,才有具体的文献。其中,地婆诃罗所译的仪轨还不太完整,直到不空与金刚智的译本出现后,中国才有比较完整的修持仪轨。因此严格地说,准提法在中国是要到开元三大士之...
何谓三时系念?其“仪轨特色”和“功德利益”是什么?
三时系念》—明本之仪轨特色及幻住道风《三时系念佛事》仪轨内容表上表列出的《三时系念佛事》仪轨内容,显示此仪轨与当代早晚课诵的紧密关系;除「提纲」和「讲演」外,其余项目皆为寺院日常课诵的内容。如:起始之莲池海会佛菩萨、《佛说阿弥陀经》、及〈往生咒〉为近代及当代晚课之正文内容:〈赞佛偈〉与...
你了解佛教寺院早晚课诵的内容吗?
你了解佛教寺院早晚课诵的内容吗?佛教朝暮课诵,是佛寺中每日必需的修行功课,也是汉传佛教佛事活动中最基本、最普遍的法事仪轨。课诵分朝暮二时,通称早晚“两遍殿”,这是课诵制的基本框架。它包括定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等内容,因其冀获功德于每日念诵准则之中,所以亦称为功课。
居士在家做早晚课,常见的问题!
如果是与僧众共修做早晚功课,请最好穿上海青(www.e993.com)2024年10月18日。若是独自在家中做早晚课,可不穿海青,但衣容宜整洁得体。在家可以念诵“蒙山施食”仪轨吗?相信这是很多人的疑问,在家做晚课时究竟需不需要做“蒙山施食”?究竟能不能做“蒙山施食”?首先我们需要了解什么是蒙山施食?蒙山施食是佛教五堂功课中的最后一堂。即使寺院...
观世音菩萨普门品念诵及回向仪轨
妙法莲华经观世音菩萨普门品念诵姚秦三藏法师鸠摩罗什译。尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:"世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?"佛告无尽意菩萨:"善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,...
实拍神秘的九华山寺院早课
在寺庙里有庄严的仪轨。上早晚课、“过堂”、“出坡”、休息,均以打板为号,当值僧人用木槌敲打木板,声音能传出很远,僧众闻声而至。打开网易新闻查看精彩图片九华山甘露寺的早课。(摄影/宾语)凌晨05:00,随着木板声响,大殿里开始响起悠远的钟声。甘露寺的大钟已经从大清康熙年间撞到现在了。
药师灌顶真言之略探
一般信众俗称的药师灌顶真言,对于汉传的佛教徒而言,是耳熟能详的!禅门的早晚课诵十小咒即包含有此真言,也许很多人每天念药师灌顶真言,接受药师佛的加持,却浑然不觉呢!本文即是要对此殊胜的真言,略作介绍与探讨。(一)缘起药师灌顶真言的缘起,记载在以下的各本经文中:《佛说灌顶拔除过罪生死得度经卷第十二》...
魏德东:夏令营在中国宗教红市中起决定作用
参加日常宗教生活是夏令营的重要方面,这包括早晚课、坐禅、诵经、仪轨等,这些内容构成了佛教徒日常生活的基本框架,营员在一周时间内可以由此初步体验出家人的生活。这些活动中的有些部分,如早晚课、仪轨等,对营员而言比较枯燥。但有些活动,如传灯、行脚等,非常适应青年人的特点,具有很强的感染力和吸引力。