黄熙 郑熊:略述荀子的道法自然观——兼论荀子思想以道释儒的特点

“荀子自然观包涵三大内容:从‘天命’束缚中解救出来的物质的自然界,自然界和人类社会各有自己相对独立的发展规律,改造自然,战胜自然,‘人定胜天’。”[8]64简而言之,荀子的自然观主要指自然界、客观规律和人们对规律的利用三个方面。在以上所说的自然观中,实际上就涉及到荀子对“自然”的界定:自然界及其客观规律。

《道德经》解析第二十五章:道法自然。处世治商底层认知系列

“人法地,地法天,天法道,道法自然”。老子列出天地间四种主要存在,以“道”为首,天、地、人都要效法于“道”。而道是自然而然的,道也要效法于他自身的规律,何况于人呢。人类总是自以为是,总觉人定胜天,甚至觉得可以主宰一切,其实人类是那样的渺小,那样的微不足道。当夜晚抬头看向星空,人类连万物演化史...

“道法自然”的生命智慧

人们片面地强调“人定胜天”,把天地万物都视为人类的仆人,处处以大自然的征服者自居。人们无视自然规律,以科学与技术为手段,恣意地掠夺自然、破坏自然来显示自身的力量,满足自己永无止境的欲望。正当人类陶醉于自己创造的“无与伦比的工业文明”时,却出现了严重影响人类生存和发展的诸如自然环境的恶化,价值信仰的缺...

将“绿美”绣入蓝图 广东为何“值”此青绿?

少了些“人定胜天”,多了些“道法自然”。看似随性,实则是近年来,广东生态发展观念的重要转变。四季皆绿、处处皆绿,全国极少数位于城市边缘的生态旅游区,数十年间维持优质水源,以一湾清水滋润南粤……对于整个广东而言,万绿湖可谓“只此青绿”。而当地经济社会发展却又不能“只有青绿”:环境的优化和保持,也推...

整个宇宙非常可能因热寂而毁灭吗——读维纳《人有人的用处》

在自然面前,人类虽可以有愚公移山、大禹治水等移山改水的壮举,但这些改善人类生存环境的努力,于大自然并不具“人定胜天”的意义。道法自然,努力顺应,放弃征服,大概是明智的一种态度。二、关于国家管理有人设想“国家管理机器”将会出现,将会自动控制人类,维纳对此并不担心。在他看来,这类机器自身不会兴风作...

读懂中华民族千年斗争史:尊重自然 抗御灾害

与天奋斗,抵御各种自然灾害,探索自然运行规律,利用自然资源优势,形成了既道法自然、天人合一,又天人相分、人定胜天的理性精神;与地奋斗,开垦农田,兴修水利,开拓道路,形成了坚忍不拔、愚公移山的顽强精神(www.e993.com)2024年11月6日。“同自然灾害艰苦卓绝的斗争中,锤炼铸就了独特的民族精神,这是我们宝贵的精神财富。”中共中央党校(国家行政学...

弘扬伟大的民族精神

中华民族精神是在几千年源远流长的历史发展中,中国人民用勤劳的汗水和智慧铸就的,其中既经历了洪荒蛮力,也经历了文明巧工,既遭受了战乱离苦,也拥有了和平安居,曾经积贫积弱,也曾经繁华强盛,既参透了“道法自然”的生存智慧,也锻造了“人定胜天”的无畏气概。因此,中国人民最知道什么是崇高、什么是卑劣、什么是...

谢毅:轻松上阵做科研

三十多年前看到的壮丽星空,在我们年幼的心灵留下了深深的震撼.不可否认,这种震撼至今仍在影响着我们这一代人观察世界的心态.一边是传统教育要我们顺应天意,要道法自然,天人合一;一边是当时仍留在墙上"人定胜天""只要人心齐,敢叫日月换新天"的标语.两者之间的差异,让我们开始思考如何定位"天"和"人"...

天水:佳木依然-天水市人民政府

伏羲开天明道,其道,一言以蔽之,道法自然也。人法地、地法天、天法道、道法自然,人与自然之间,隔了三重,不是“人定胜天”,甚至“人与自然和谐相处”,都难以表达人对自然的尊重和自觉顺应。中华民族,从人文始祖起,就人与自然为一,不是对立统一,而是唯精唯一。这种精神,和着树木一起,从古传到今。

始终发扬伟大民族精神

中国人民是在与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗的艰难历程中形成伟大民族精神的。与天奋斗,抵御各种自然灾害,探索自然运行规律,利用自然资源优势,形成了既道法自然、天人合一,又天人相分、人定胜天的理性精神。与地奋斗,开垦农田,兴修水利,开拓道路,形成了坚忍不拔、愚公移山的顽强精神。与人奋斗,反抗侵略,保家卫国,...