??曹刚华:《大唐西域记》在唐中前期的社会流传与影响

“变异”“好奇”是唐传奇的两个主要议题,花妖狐魅、精兽鬼魂、金银器物等一切事物都有幻化人世间的能量和机缘;人仙恋、人鬼恋、神鬼情等离奇神幻、缠绵悱恻的情节更是给唐传奇带来超脱现实的丰富想象。隋唐时期,大量西域胡人到长安、洛阳、扬州等地定居,从事经商等活动,不仅对唐代上层社会的胡化有影响,对民间社...

从唐传奇到宋话本的侠女——以李翠莲为例

唐传奇和宋话本中所展现的人性、社会风貌、道德观念等,为后世文学提供了丰富的素材和创作借鉴,影响了明清小说的发展,甚至对现代文学也有一定的启发作用。因此,通过对唐传奇和宋话本的研究,我们可以更加全面地了解中国古代文学的发展历程,以及其对后世文学的重要意义。03文学类型的演变唐传奇和宋话本作为中国古代小...

小说文体研究的三个维度:“中国古代小说文体研究书系”(谭帆主编)

在小说文体的历史研究中,唐传奇文体地位的提升是从20世纪开始的,以鲁迅的评价最有代表性,如:“小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。”又谓:“唐代传奇文可就大两样了:神仙人鬼妖物,都可以随便驱使;...

纵横文史 博览贯通

”（《文史互证与唐传奇研究》，《北京大学学报》2009年第2期）除扬州学派以外，当代学者对卞先生治学的影响也不可忽视。卞先生受知于著名历史学家范文澜先生，曾协助范先生编撰《中国通史简编》。范先生提出治学应做到“专、通、坚、虚”四字。所谓专，指学有专长，在某一研究领域深入挖掘；通，指会通、广博；...

彭利芝:新见《唐人传奇概论》及其孙楷第评语

“传奇之产生时代”四节展开论述;“传奇故事之来源”则从“外来故事”“因袭旧有故事”“民间传说”“实事”“作者自造故事”五个方面进行探讨;“传奇之体例与思想”则集中论述唐传奇之“体例”与“思想”;“传奇与后代文学之影响”分四节,分别是“传奇与文言小说”“传奇与白话小说”“传奇与诗歌”“传奇与戏曲...

人大复印资料丨《中国古代、近代文学研究》2024年第6期

摘要中西小说文体有着深刻的差异,其一是小说人物与真实人物的关系(www.e993.com)2024年11月4日。中国古代小说研究对原型人物的索隐即是这一差异在研究策略上的体现。唐传奇《李娃传》的人物原型向来众说纷纭,恰可作为此类研究的样例。作品在细节上透露了原型的痕迹,却又在行文中尽量避免提及男主人公名字甚至姓氏,这正是作品掩盖原型的策略。据...

国产女性复仇剧:复仇一时爽,创新费思量

在复仇的叙事框架中,女性遭受极大的不公或伤害,如背叛、欺凌、暴力伤害等,她们决定采取行动,为自己或家人讨回公道;仇人是推动情节发展的核心动力,也是主人公情感冲突与行动抉择的源头。从唐传奇到明清小说,古代女性复仇故事的“仇人”,主要有三种形态。

纵横文史 博览贯通——卞孝萱先生的学术人生

孝萱先生的治学方向,五十岁以前偏重于唐诗,五十岁以后偏重于唐传奇,尤其是先生1984年调入南京大学中文系工作以后,在唐传奇研究方面用力甚勤,成就斐然,先后出版《唐代文史论丛》(山西人民出版社1986年版)、《唐传奇新探》(江苏教育出版社2001年版)、《唐代小说与政治》(鹭江出版社2003年版)等著作。卞先生在《从〈...

纵横文史 博览贯通-光明日报-光明网

对乡贤的治学方法(贯通、疏通、通核、通识、变通、汇通)和学术成就,我自少至老,铭记于心。”(《文史互证与唐传奇研究》,《北京大学学报》2009年第2期)????除扬州学派以外,当代学者对卞先生治学的影响也不可忽视。卞先生受知于著名历史学家范文澜先生,曾协助范先生编撰《中国通史简编》。范先生提出治学应...

山西永济,大唐蒲州爱情圣地

那时候的传奇小说已经进行了艺术虚构,张生莺莺已经是文学人物了,可故事发生地普救寺却是真实名字,当然就是有意借重普救寺的大名来增强艺术影响和真实性。结果是传奇因寺而脍炙人口,寺因传奇而名传天下。《莺莺传》是唐传奇的代表作,是唐传奇的经典,而普救寺,则是它的摇篮。