曾海龙:十力学派与儒学的现代转化

在前一个阶段,熊十力很自然地以中国古典的思想资源去支持与论证“五四”的价值主张,这与现代新儒家尤其是熊氏弟子的思想倾向和“现代性”主张是基本一致的。而在创作《读经示要》时,特别是在1949年前后,熊十力已然不再视自己是“五四”价值的主张者,进而失去了对“五四”主张的现代中国方案的兴趣,而是走向了以今文...

政治思想的古今变迁与跨国流动

“偷听过去的谈话”可以视为这一学派思想史研究的共同方法,即“将读者置于一个对过去思想谈话的知情偷听者的位置上”。这一学派的思想史研究方法也可称为“语境主义”,故而学界以此名称将其区别于同时代的“剑桥学派”。它的十大特征包括思想史研究的制度化、抛弃过去非语境的观念史研究方法、没有概念或纲领上的形...

帝师、奴隶与皇帝:晚期斯多葛学派及其经济思想

如果从纯道德的角度看,斯多葛主义者主张的这种冷漠和自控毫无疑问是值得赞许的。然而,它的经济后果却是多方面的。其中,其正面的影响包括两个方面:一方面,对于个人的独立经济决策,这种品质将可能带来很多正面的影响。其理由是十分直观的:因为它们可以帮助人们排除外界因素的不必要干扰,从而让人们始终坚持正确的行为。以...

...肖永明教授主讲《亚圣与后圣——孟子荀子的地位及影响》讲录概要

综合孟、荀的思想与后人的解释,荀子的批评主要源自二人学说的巨大差异:荀子把“略法先王”作为思、孟的第一宗罪状,而“法先王”正是孟子政治学说的核心之一,由此可以牵引出仁政、修身、性善等诸多问题,荀子虽主张“法后王”,但也认同“法先王”,他批评孟子“法先王”,在他看来是因为孟子仅得其皮毛而舍其精...

顺乎自然:早期斯多葛学派及其经济思想

例如,柏拉图就提出了由“哲学家王”来统治城邦的设想,亚里士多德则讨论了各种政体可能造成的不同影响。早期斯多葛主义者则与这些古典时期的学者十分不同。或许是受到了犬儒学派的影响,在他们的讨论中,体现出了一种十分强烈的无政府主义(Anar-chism)倾向。

侯外庐学派思想史研究的时代特色与理论创新

侯外庐学派的思想史研究,注重将社会史与思想史相结合,主张把思想放在社会背景下加以考察,为此侯外庐先生专门撰写了《中国古代社会史论》《中国封建社会史论》两部社会史论著,通过对亚细亚生产方式的解读,提出中国古代维新路径、氏族贵族专政与国民阶级难产,以及封建土地国有、地主阶级的品级划分、资本主义萌芽与早期启蒙...

施建雄 康杰:南宋永嘉学派的经世思想与批判意识

最后,我们还有必要从哲学层面来思考永嘉学派的治学倾向形成的内在原因,这就要涉及永嘉学派如何看待思想认识和实践的关系即道和器的关系,有助于我们把握他们对现实问题特别加以关注的思想根源。早期永嘉学者刘安节在《左史集》卷二《行于万物者道》中明确主张“道器合一”说。他认为,道与器不能分离,道蕴含在具体的事物...

春秋战国时期五位思想家的核心理念及影响。

墨子的非攻思想反对战争,主张以和平的手段解决矛盾。他认为战争是一种浪费和破坏,不利于社会的稳定和人民的幸福。墨子的非攻观念在后来的历史上,对中国的文化传统产生了积极的影响。孟子:性善论、民贵君轻孟子是儒家学派的重要代表,他在孔子的思想基础上进一步完善了儒家思想。孟子提出了“性善论”,认为人性天生是...

侯外庐学派思想史研究的时代特色与理论创新-光明日报-光明网

侯外庐学派的思想史研究,注重将社会史与思想史相结合,主张把思想放在社会背景下加以考察,为此侯外庐先生专门撰写了《中国古代社会史论》《中国封建社会史论》两部社会史论著,通过对亚细亚生产方式的解读,提出中国古代维新路径、氏族贵族专政与国民阶级难产,以及封建土地国有、地主阶级的品级划分、资本主义萌芽与早期启蒙...

什么是开放科学?关于知识创造、传播、影响力评估的未来

6.测度学派:寻找科学成果的替代衡量标准7.讨论摘要开放科学是涵盖多种关于未来知识创造与传播假设的总称。通过系统性文献回顾,本文构建了一个包含五种开放科学思想流派的框架:基础设施学派(关注技术架构)、公共学派(关注知识创造的可及性)、测度学派(关注替代影响力评估)、民主学派(关注知识的获取途径)以及实用...