圆桌|聚焦明代学者王圻,他的学术如何影响当下

华东师范大学历史系黄纯艳教授的发言认为，作为一位典型的传统科举士大夫，王圻具备深厚的学术素养，其知识体系中，既有程朱理学等传统学问，又有面向现实的经验知识，涵盖博物学的广泛内容。当然，在王圻的知识体系中，技与道是紧密相连的。致仕后，他的造园、修纂《青浦县志》《东吴水利考》等实践，又体现出乡居士...

朱熹,用毕生精力维护程朱理学,对人伦道德产生深远影响

宋元明清莆田理学的传承发展,呈现出鲜明的特征:宋代时期,莆仙文化对朱熹理学思想兼收并蓄;元明清时期,朱熹的著作被列为科举考试必读内容,进一步增强了朱熹思想在莆仙一带的影响。莆仙儒家主流文化的传承脉络非常清晰。从宋代开始,莆田儒家的主流是“理学”。莆田理学家们大都以尊信程朱理学,传承捍卫程朱理学道统,...

“四书五经”影响下的清代通俗小说编刊

????顺治康熙时期,书坊与文人在编刊小说时,开始自觉秉持存真去伪、戒欲戒淫、训归儒雅的态度。江左樵子在《樵史通俗演义·跋》中说:“然真则存之,赝则删之,汇所传书,采而成帙。”而受统治者推崇“程朱理学”的影响,清初流行的才子佳人小说,也自觉地将男女风情纳入道学正途,强调“名教中自有乐地”。如“...

陈维昭:论经学流变、政治文化对中国科举史的影响

清初理学家陆陇其说:“及考有明一代盛衰之故,其盛也,学术一而风俗淳,则尊程朱之明效也。其衰也,学术歧而风俗坏,则诋程朱之明效也。每论启、祯丧乱之事而追原祸始,未尝不叹息痛恨于姚江。故断然以为今之学非尊程朱而黜阳明不可,而闻此说者或以为怪。”强调了“一学术”与“尊程朱”之间的内在关联。

邱维雯、摩罗:程朱理学视域下“失节事极大”辨正

也有学者关注到程朱理学的这句话并非限制女性而是为了社会安定,如马莹莹的《朱子之于“饿死事极小,失节事大”》一文分析了“饿死事极小,失节事极大”的出处、内涵,以及朱子的观点和立场,认为朱子引用这句话的最终目的是为整顿风教、维护社会稳定,而非歧视、限制和迫害妇女。[10]...

理解自己的文明(16):华服锦绣(中)|图鉴_腾讯新闻

从穿着风格上看,唐代妇女喜欢丰满飘逸的大袖衣,领口大开,裙摆腰部肩颈无不装饰,显露出佛教艺术及波斯审美的影响(www.e993.com)2024年11月23日。而宋代理学将儒家的三纲五常、忠孝节义等内容带入了服饰审美。时人风格倾向于淡雅素洁、纤细清瘦。对襟小袖、齐膝短大衣为宋代妇女常见穿搭。

理解自己的文明(16):华服锦绣(中)|图鉴

从穿着风格上看,唐代妇女喜欢丰满飘逸的大袖衣,领口大开,裙摆腰部肩颈无不装饰,显露出佛教艺术及波斯审美的影响。而宋代理学将儒家的三纲五常、忠孝节义等内容带入了服饰审美。时人风格倾向于淡雅素洁、纤细清瘦。对襟小袖、齐膝短大衣为宋代妇女常见穿搭。

焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要

姚才刚通过阐释洪垣、庞嵩、唐枢、蒋信等人的学术宗旨与特色,展示了甘泉后学的多元流变的特点及其影响。盛珂通过追溯聂双江哲学在阳明心学背景下呈现的冲突,揭示了阳明学与朱子学、阳明学与孟子学,以及良知学自身内部与外部之间错综复杂的矛盾和纠葛。李敬峰指出,刘元卿通过遵奉伪《石经大学》,寓谏诤于其中,阐发了阳明...

鹿博:“默识”如何成为一种工夫?——基于历史与哲学的考察

10“总老之问”要人穷究“默识”所“识”为何,便是将“默识”看作某种对于本体的认识工夫,这在程朱理学人士认为,即有坠入佛道玄说之虞。因为如此讲“默识”无法保证默识之本体即为理学追求之本体。而出于儒释之辨的立场,理学派强调本体必须是理而不是心。故为了保证所识本体为理而非心,在朱子学那里...

东西问|陈士银:明代儒学对今天世界启迪几何?

至于明中叶,随着阳明学的崛起,儒者再去固守程朱理学的旧知,很可能被视为迂腐。暨乎明末,很多儒者围绕在东林书院、复社周围,想要重整世界,而非做一个墨守朱子学或者阳明学的信徒。明亡之后,黄宗羲、顾炎武等人既受到师承、家学的影响,拖着东林党、复社的影子,又对有明一朝的学术进行大反思,并提出诸多具有民主色彩、...