何燕生谈道元禅思想研究:从中国到日本

然而，禅宗作为佛教的一个宗派，扎根于日本社会，则始于镰仓时期，其代表性人物即是荣西（1141-1215）和道元（1200-1253）。荣西和道元二人先后入宋求法，荣西将中国临济宗传入日本，道元将中国曹洞宗引进日本。特别是道元，对中国禅思想进行了不少创造性的发挥，发展了中国禅思想。近代以来，道元被公认为代表日本的佛...

水墨画上的禅宗思想,浅析禅宗思想对古代日本水墨画的影响

禅宗入画,影响社会除了导致“大和绘”向“水墨汉画”转变之外,中国的禅宗思想对日本的影响,还作用于其整体社会之中。比如说日本的武术文化,就有着明显的转变。禅宗思想传入之前,日本武术以相扑、格斗等身体博弈形式为主,而在禅宗思想传入之后,剑道便逐渐发展起来。剑道除了追求技艺的精进,更会追求剑心。这是一...

中国禅宗对日本社会的影响:圆悟克勤嗣法弟子虎丘绍隆及其日本法脉

虎丘绍隆的嗣法弟子、九百年前重庆的禅宗高僧兰溪道隆,13岁落发成都大慈寺,后赴浙江学习佛法,师从中国禅宗五山高僧无准师范,承无明慧性法嗣,应日本佛学领袖邀请,第一个率中国禅宗代表团东渡扶桑、入籍日本,并成为日本禅宗五山的开派高僧,两宋以前,日本书法受唐风影响,写经“尚法”。道隆将中国禅宗僧伽“尚意”的...

是他,影响了日本佛教禅宗:圆悟克勤禅师在日本的法系传承

另一位影响更为卓著的圆悟第五代无准师范禅师(1178年—1249年),这位师范禅师,字无准,俗姓雍,四川梓潼人,他是圆悟系下临济宗第十五世破庵祖先禅师的法嗣,得法后先住明州(今浙江奉化)清凉寺三年,后住江苏镇江焦山、浙江奉化雪窦寺,奉宋理宗旨住持被宋代官方确定为“五山十剎”之一的奉化阿育王寺,补杭州径山法...

同是从中国传入的宗教,为何佛教在日本广泛流行,道教却难寻踪迹

历经国王弘法的推动，佛教在日本文化中生根发芽，与政治、社会融为一体，成为民族精神的重要支柱。自此，民间信奉佛教成传统，统治阶级亦视其为圭臬。至江户时代，德川幕府更要求家家户户与寺庙挂钩，生死大事皆需报备，足见佛教对日本民族影响之深远。上图描绘的是德川幕府统治下的日本，那是一个充满神秘与秩序的时代...

看日本江户时代风物之美,加拿大藏“粹美东方”来到上海

中国是最早栽茶、制茶、品茶的国家(www.e993.com)2024年11月13日。中国茶文化随着禅宗传入日本,在融合了日本本土的社会生活后,形成了兼具宗教、艺术、文化多元素的文化活动。第一单元“茶禅一味”,展出茶罐、花瓶、香盒、茶室器皿等,展现日本茶道的基本思想与精神。展览现场《千利休画像挂轴》...

赏江户时代的生活美学,加拿大皇家安大略博物馆藏日本文物特展来了

中国是最早栽茶、制茶、品茶的国家。中国茶文化随着禅宗传入日本,在融合了日本本土的社会生活后,形成了兼具宗教、艺术、文化多元素的文化活动,也是佛教思想的一脉文化——茶道不仅是一种饮茶的仪式,更是一种审美体验和心灵修养的方式。美浓烧绘志野水注主办方提供...

杨曾文先生的日本佛教与中日佛教交流史研究

3.禅宗文献研究早在1982年,杨先生利用到日本京都大学人文科学研究所研修的机会,考察了中国佛教传入日本后的传播情况,并搜集以后可能用于佛教研究的资料,将日本学者整理校勘的敦煌本《六祖坛经》和《神会语录》复制带回,这成了他以后研究禅宗的起点。在这些珍贵史料的基础上,杨先生陆续编校了《敦煌新本六祖坛经》(上...

水墨画“碰上”禅宗思想——谈禅宗思想对古代日本水墨画有何影响

作为中国佛教一大宗派的禅宗,自创立起就倡导“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”,也因此有了个“佛心宗”的别称。作为禅宗归属的佛教,自它从印度传到国内后,便对中国历史产生了不可磨灭的深刻影响,同时还对周围临近国家产生影响。例如禅宗思想,就对日本的水墨画产生了非同一般的深远影响。

山西地区禅宗的发展历史探究

此外，山西禅宗还对中国其他地区乃至海外产生了影响。例如，日本禅宗的许多流派就源自中国，而山西作为禅宗传播的重要节点，无疑对这些交流起到了桥梁作用。五、结语综上所述，山西地区禅宗的发展历史是中国佛教史上不可或缺的一部分。从五台山的佛教圣地到云冈石窟的艺术瑰宝，再到晋祠的文化融合，山西禅宗不仅丰富了...