祠堂建筑中的风水,风水的核心思想是人与大自然的和谐

祠堂是一姓宗族的家庙,用来供奉祖先之灵,祈求赐丁降福,延续一脉香火,繁衍子孙后代。也是宗亲中有相关大事盛事的时候用来聚会议事的场所。近几年有许多地方重修了祠堂。现在看来,这是中华民族文化的一部分,是对宗族文化的传承,有其正面积极的社会意义。祠堂风水如何,关系到一地、一族的兴衰荣枯,绝不可等闲视之。风...

村民新居紧邻祠堂被疑挡"风水"被打砸 场面混乱

一份由风水师出具的《永泰县秋垅卢氏宗祠测试定论》称:因为祠堂正前方建筑物(卢清华等4人的私人房子)高度会造成“男夭女亡为孤孀”“卖尽田地绝了家”等。而有关村民民间组织也称,“经风水先生论证认为对卢氏祠堂风水有很大的影响”。当地公安机关已介入调查据记者了解,因为“风水”等民间信俗在农村引发的冲突并非...

专访“费正清奖”得主张仲思:一位外国学者眼中的中国“风水”

实际上，风水学说在清代法律体系中发挥了实质性的功能，而这与传统认知上的风水影响范畴有所不同。具体地讲，清朝民众因风水被破坏而打官司的情况相当普遍。虽然纠纷起因不尽相同，但大多都涉及房舍、坟冢、自然资源等问题。为此，衙门要派人调查，绘制相关地点的图样，权衡风水受损程度，批评过于迷信风水的人，惩罚破坏...

三僚堪舆甲天下 风水文化第一村

祠堂是家族变迁史敬重父母先人子孙才会敬重于你归隐圣城故里云游大江南北访易友研儒易修身心养元气山川峦头理气之势舆江河水系龙脉之源若遇风水吉壤留待后贤而发岁在甲辰年甲戌月甲寅日于鲁都儒易之家圣钟撰书二〇二四年九月十五日三甲入局...

闽粤李氏始祖火德公祠:号称“客家第一祠堂”,成于风水毁于洪水

祠堂正面设有五扇大门，三方二圆一字排开，具有“疏通人流、广纳五洲子孙宾客”之含意。正中大门是牌坊式门楼，顶部镶有清道光皇帝恩赐的“恩荣”石匾，下横梁和两边石柱上分别刻有“李氏大宗祠”“丞相将军府，忠臣孝子门”对联，门外还写有“登祠思祖德，入庙念宗功”对联。另外四孔大门，东西两边各两孔，内厢...

东莞这条村,古时盛产“学霸”!不仅有满满的历史故事,还足够养眼...

引翼堂里陈列着很多关于祠堂前世今生的历史资料,从一世祖余靖算起,子孙繁衍已有三十一世,根深叶茂,人才辈出(www.e993.com)2024年11月28日。这里保存着明弘治元年(1488年)留下的石碑原件,由时任户部尚书郎陈嘉言撰文并书写的《余氏祠堂记》。堂内还留存着各地有缘人士赠送给余屋的书画。可以说,来到余氏宗祠,既能一睹岭南建筑之美,吹一吹凉...

祖武宗文| 从“客家第一祠”看祠堂的风水讲究

1、祠堂的选址:非常讲究,通常要求背山面水,明堂宽大,方正,水口收藏,无冲突,无争斗等现象。这种选址考虑了风水中的龙脉和生气来源,背山以得靠山之力,面水以纳财气,明堂宽大以聚气纳福。祠堂的地址选择旨在占尽龙脉生气,以庇佑子孙后代,实现人才辈出、财富亨通。

风水第一村:400名多风水师,有人年入200万,还捐钱给村庄里装修

这两个祠堂里，不仅供奉着三人的塑像，也展示了他们为赣州做出的众多贡献。他们的努力，不仅提升了风水文化的知名度，也让更多的人了解并接受这种文化。这一切，都得益于杨筠松和曾、廖两氏的不懈努力，他们让风水文化从皇室和富人专享，走向了民间，成为了深深影响后世的文化。从那时起，三僚村就成为了风水师的发源...

粤东地区的面子观:当着后人提及祖上毁誉的事,触及到整个宗族的逆鳞

族谱关于祖坟、祠堂风水的记载,与后世的事例验证和话语建构,形成了主观与客观、现实与超越交叠累积的混沌话语体系。后世子孙通过翻阅族谱的文字记录和参与祭祖仪式互动,产生一种生活在祖荫之下的强烈认同感和归属感。在这种家族绵延的厚重历史脉络中,个人所取得的功名利禄,与祖上有德、祖先庇佑密不可分。因此,个人在获得...

晚潮|写生西湖名人之钱镠:一代雄主与艳称千古

祠堂里有规定也有经费,子孙再穷也必须读书。你富了要读书,你当官要读书,你种田要读书,你做生意也要读书。他说,读书是根本,做什么行业可以变,读书且不能变。读书的目的就是化小家为大家,而且报效祖国,一定要有真才实学。回望“中国航天之父”“中国导弹之父”钱学森、“中国近代力学之父”钱伟长、“中国原子弹...