讲丛林法则,你就放下武器,拿着武器讲丛林法则,就是耍流氓
就像现在的情形一样,在国外35岁以上的人能够成为公司的中坚力量和骨干,而在中国已经被淘汰了,这就是权力异化下的丛林法则带来的结果。所以,所谓的弱肉强食、丛林法则只是借口。只是某些手拿武器的人,打压社会中坚力量,为自己子孙后代谋福利的一个借口。别的我也不想太多说,我只想说,讲丛林法则,讲弱肉强食。...
从符号体系到消费异化,你的焦虑来自哪里
13至14世纪,随着骑士文学、民间文学中对于猎奇情节和神圣事物的需要,“基督的武器”这个概念及其图像化符号在教会生活和牧灵实践中也就变得越发普遍。人们开始在“基督的武器”库中添加了更多的品种,艺术家和工匠们将《圣经》记载中的许多故事情节进行抽象化,甚至将一些原先并不显眼的事物凝练成图像,在中世纪的历史发展...
鞭箭还带火药,被宋明两代视为守城利器,到底是一种什么兵器?
▲使用抛石机可以发射火枪,也可以发射鞭箭按照《武经总要》的记录,宋代鞭箭的杆实际上即使一个异化的抛石机结构,也就是说,在发射之前,将绳子系到“臬”上,一个士兵需要将杆的一段固定好,然后压另一头,另一个士兵手持箭瞄准做好发射准备。李约瑟博士曾经也研究过这些东西,他的思路是这样的,两名士兵在杆...
华夏先贤早已究天人之际开示大道:祭祖文化隐含人道真相
可以说,万物之灵,灵在人道,大道争锋,人不可忘却根本,失了道路,逆了种,异化成为它物。1.华夏先贤已立人道于世何为人道?简单地说,就是其道其德完全地不同于其它物种,是作为人走的道路。或许,它会与其它物种的道路会有些许的交叉,甚至重叠,但绝对不是全部。大道至简,人之初,文明伊始,对于人,对于人道,前哲...
马克思《巴黎手稿》的当代价值
在经济学方面,它以“异化”和人道主义的哲学观点为理论武器,对古典经济学把人的价值等同于商品价值的观点进行批判,开始了创立无产阶级政治经济学的过程;在政治学和社会学方面,它从人道主义—共产主义的社会观出发,对以私有制为基础的阶级社会尤其是资本主义社会进行了批判,揭示其内在矛盾以及必然灭亡的趋势;在哲学...
陶自祥:“高额彩礼”是一种剥削手段?
基于各地农村出现大量高额彩礼婚姻现象,将其置于微观家庭代内关系之中进行考察,在分析彩礼功能从表达性向工具性异化的基础上,得出高额彩礼在农村家庭内部造成的严重后果是代内剥削,这种剥削具体表现就是家长为了降低儿子打光棍的风险,强迫女儿早婚来准备儿子结婚所需要的高额婚礼支付(www.e993.com)2024年7月28日。