一生必背100个文学常识,超全又实用,建议收藏!

1、称字:幼时命名由父亲长辈命名,成年(男20,女15)取字如沈德鸿字雁冰,如鲁迅字豫才。2、称号:一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,年龄不限,如李白号青莲居士,白居易号香山居士,李清照号易安居士。3、称谥号:古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号,如范仲淹称文正,欧阳修称文忠。4...

董平:儒学的信仰建构及其“类宗教性”

这一关于“定义”的复杂性或“不确定性”,实际上并不表明“宗教”本身必定具有不可定义的性质,而只是表明,对于“宗教”这一几乎与人类生活的全部历史相伴随的“精神—文化”现象,当人们从不同的维度对它在生活世界中的呈现状态及这种呈现的性质进行观审与思考的时候,它是可以显现出不同的“面相”的。正是这些不...

“夏道尊命”与三代宗教

“夏道尊命”的政治宗教观念《礼记·表记》记载孔子的话说:“夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉。先禄而后威,先赏而后罚,亲而不尊。其民之敝,蠢而愚,乔而野,朴而不文。”孙希旦注:“尊命,尊上之政教也。”这是说夏代的治国原则是尊崇君主的政令,侍奉鬼神但敬而远之,亲近人民且待人忠厚,重俸禄而轻...

时光难留,容颜易老,生活历练,自渡自变,淡淡的活,慢慢的老

岁月四季轮回的更迭,让我们在人生路上不经易中变老,也让我们在心智上更加成熟。既然衰老无法阻止,就尊命不如从命,活成喜欢的模样,做个真实的自己,每天给自己一个微笑,淡然从容度余生。10淡淡的活,慢慢的老,用最快乐的心情,过好剩下的每一天,用最轻松的姿态,走完今后的每一天,老也老得心甘情愿,活就活得...

人类命运共同体的构建

荀子虽属儒家,但与孟子在诸多观点上相对待,在人性论上孟子主张性善论,荀子主张性恶论;在天命论上孟子倡存心养性事天,荀子呼吁“从天而颂之,孰与制天命而用之”。顺从赞美天,不如控制天命而利用它。既不承认天的意志性、神圣性,亦否定了传统的天命论。人可以发挥自己的主体性、能动性,利用天地自然变化的规则为...

华军,曾坤宁:传统礼学的持敬精神及其当代价值

孙氏之言在于强调,人的身心修养无论是从内外言,还是从已发未发论,皆须以“毋不敬”为主宰(www.e993.com)2024年11月11日。综上可见,“毋不敬”在《礼记》思想中可谓具有一贯的统摄作用。本文写作目的有二:一是深入阐明《礼记》中持敬精神的思想基础和实践原则;二是依循反本开新的原则来揭示持敬精神对消解现代性危机的启示意义。以下分述...