朱浒:从清史看中华文明五个突出特性——“建设中华民族现代文明的...
2023年10月23日 - 腾讯新闻
雍正帝在《大义觉迷录》中,反复申明清代“天下一统”的含义,又在谕旨中称:“夫我朝既仰承天命,为中外臣民之主……普天率土之众,莫不知大一统之在我朝。”乾隆帝于登基之初便强调:“夫人主君临天下,普天率土,均属一体,无论满洲、汉人,未尝分别,即远而蒙古蕃夷亦并无歧视。”其后多年间,乾隆帝更是对“大一统...
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《清代国家统一史》出版,从“国家统一”视角展开,充分吸收清史...
2023年5月27日 - 网易
皆当与内地人民一体休养”,“满洲、汉军、汉人、朕俱视为一体并无彼此分别”,而且在《大义觉迷录》中对“华夷中外之分”带来的危害做了系统分析和有力批驳:“我朝既仰承天命,为中外臣民之主,则所以蒙抚绥爱育者,何得以华夷而有殊视?而中外臣民,既共奉我朝以为君,则所以归诚效顺,尽臣民之道者,尤不得以...
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明朝十大太监排行榜,魏忠贤仅排第三,有一人是世界首富!
2017年12月30日 - 网易
清朝打着“仰承天命,吊民伐罪”的旗号入主中原。开国皇帝顺治在为崇祯皇帝发丧的同时为王承恩修墓立碑。并将他葬在崇祯皇帝思陵门外,让他“守护”皇陵。TOP、5冯保冯保于嘉靖年间入宫,隆庆初年掌管东厂兼理御马监。万历皇帝即位,历任司礼秉笔太监和司礼监掌印太监。穆宗驾崩时成为顾命大臣。掌权后支持张居正推行...
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杨念群|“天命”如何转移:清朝“大一统”观再诠释
2020年12月9日 - 网易
好像只有他们认定的九州范围内才可产生圣人,而没有想到“九州”的边界是可以重新划定的,满人虽源自东北,却成功入主大统,正是昭示其足以承接“天命”。有意思的是,这套振振有辞的表白完全不是曾静入狱前的真实想法,在他隐居湖南所写的著作《知新录》中,还满纸洋溢着对满人当政的不屑之辞,受江南名儒吕留良思想...
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古人将奇装异服称为“服妖”,为何会和个人和国家命运联系起来?
2020年2月18日 - 新浪财经
人们往往把人事变迁或帝王更迭以及朝庭日乱、纲纪颓废归结于阴阳灾异,试图以阴阳五行神学观点,假借天命,把统治者一手造成的由政治灾害而导致社会无可换回的腐败与崩溃,巫盅式的推导为“服妖”及统治者未能从神秘的服妖、或其它自然界变异“天谴”中醒悟所致。
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