胡太后推崇佛教-细品《资治通鉴》之南北风云原文及译文

张普惠又因为孝明帝喜爱在园苑中游猎玩乐,不亲自处理朝政,过分地尊崇佛法,把国事大多委派给有关部门,就上书恳切地劝诫他,认为:“做没有理智的死后的功德,损耗百姓巨大的财物,减少臣子们的俸禄,剥夺人力,亲自供奉无所事事的僧人,大肆修建寺庙宫殿,追求飘渺不实的回报,让入朝的大臣在外面叩头,这些僧人却在里面游玩...

中联国兴书画院福耀分院成立百名将军部长与著名慈善家曹德旺先生...

刘振起上将、曹德旺先生、武鹏将军、华国中院长曹德旺先生、华国中院长与武鹏将军、赵民将军、危志刚将军、张胜勤将军、李武军将军、王兆宇将军中国载人航天工程办公室副主任、新闻发言人武平女将军国家有力量,民族有希望,人民有信仰。中联国兴愿与曹德旺先生强强联合共同开拓共同进取愿以大爱报华夏,且以大美赠山河,共同...

独探雁荡山将军洞最强攻略:清邃明敞,泉水清莹,迥非人间

光绪十七年(1891)，有僧钟山（大荆水涨人）在洞索居清修，创建殿宇。当时，温州水陆总镇都督府周、三等男爵分巡温处海防水利兵备道李光久（后任浙江按察使），为募修雁宕将军洞引，大荆营都司胡大年刻字立碑。这个说法绝对是错误的！

周思华:圆悟克勤禅师提倡“公案禅”,佛教中国化在宋代迎来高潮

即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毘沙门身得度者,...

公共文化服务在您身边——“每周文化菜单”(7.29-8.4)

名称:纵马鸣弓,封狼居胥——从武状元到将军的成长档案内容:此次展览旨在通过珍贵的文物与详尽的史料,展现古代武状元从青涩学子到沙场将军的蜕变历程,同时亦涵盖文状元的成长脉络,为莘莘学子提供历史的借鉴与精神的鼓舞。展览共展出文物65件(套),每一件都是历史的见证,每一套都诉说着一段不凡的经历。

人这一辈子,一定要去一趟正定!

“九楼四塔八大寺、二十四座金牌坊”之美称(www.e993.com)2024年11月18日。图片正定古城(无人机照片)。武志伟摄“三山不见”古城正定曾用名多达20多个,如恒山郡、常山郡、中山县等等,其中,中山、恒山、常山都有“山”字,而境内却不见“山”,因此有了这一说法。图片图为正定古城。中新网记者李玉素摄...

吴东峰|是我闻之杨成武

杨成武将军言红军长征到达卓克基,见土司宫位于小金川畔,群山环抱,涧碧崖青。十高,均为石头砌成,巍峨瑰丽,如西式大楼,可容纳二三千人。宫殿前后左右共有四栋高楼,前栋和左右两栋各为四层,后栋为六层。印象最深为一幅幅光怪陆离之壁画,因年长月久,烟熏火燎,已不复辨认。其中幸存的一二佛教图像,人物造型栩栩如...

阴阳两界的纽带,线条和色彩绘就的历史 | 观展

东汉邠王与郭将军宴饮图(局部)2000年出土于陕西旬邑百子村东汉墓的壁画,从墓道开始,遍及整个壁龛和墓室。上图中,每个人物画头部位置还都有墨书题记,清晰指出每个人物的身份,墓主人邠王(可能是东汉末年世家大族自封的称号)坐在画面的左侧,与其最近的是一位郭姓将军,将军后面站立的人依次为“小史和在将军门下当...

1950年功德林战犯管理所有5位国军将领被处决,他们分别是谁?

第一位便是黔军将领张卓。民国时期,接受日本现代军事教育归来的张卓先后在云南和湖南讲武堂担任教官,随后便混迹军界。张卓虽然没有过人的才能和战绩,但他却拥有极佳的口才,因此如“墙头草”般的他特别擅长审时度势。正因如此,张卓在早期获得了桂系和滇系军阀的支持,通过参加北伐为自己捞取到了第一笔政治资本;在...

他是中华民国陆军一级上将,自称“佛教将军”,曾三次反蒋

1924年8月26日，《大公报》报道了唐生智“以工代赈”修筑公路干线的做法，唐生智拜佛教密宗居士顾伯叙为师，皈依佛门学佛章，自称“佛教将军”。11月广州北伐军进攻湖南宜章，不久被唐生智击退，唐生智逐渐做大，他的第四师发展到五万人枪，实力为当时湘军之冠。1926年1月7日，唐生智令全体官兵摩顶受戒当佛教徒，部队...