庄子:到了一定年纪,你终将不争、不辩、不计较|杨绛|楚王|无忧|...
正如一句偈语所说:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。面对令人烦扰的事情,换个角度思考,很多问题就能迎刃而解。当初,杨绛和钱钟书飞到英国求学之际,寄宿在学校附近的房东老金家里。两人为了把心思都放在求学上,就选择回房东家吃饭,并提前付给他一笔费用,用来支付一日三餐的花费。刚开始,大家...
“菩提本无树, 明镜亦非台”,何意?下半句是什么?
而慧能则提出了相反的解读,他写出《菩提偈》进行反驳道:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,慧能认为,菩提树不在菩提树本身,而是代表着智慧,而且明镜也非现实中的镜子可以比拟的,而是内心的明净,只要内心本就空无一物,便是一尘不染,又何来惹尘埃的说法。可见,相对于神秀,慧能更加强调的是悟性...
达摩大师悟道偈全文解析及其对现代生活的启示
这句话意味着菩提(觉悟)并非实物,它不是一棵具体的树,而是指代一种境界。这里的“树”,可理解为人们心中的执念、欲望和烦恼。这句话告诉咱们,要想达到觉悟的境界,就要放下心中的执念,摆脱世俗的束缚。(2)明镜亦非台“明镜”象征着清净的本性,而“台”则代表支撑镜子的架子,比喻外在的物质条件。这句话意味...
我们一天比一天老,人生路上,记得善待自己,开心快乐每一天!
古语有言:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”人生在世,外界发生什么,其实根本什么都没有,很多事情都是自己内心想象出来的。当你的内心不再胡思乱想,而是学会理智的去对待人生当中的起起落落,用淡定从容的心态开启人生,你也能够风平浪静的处理好生活中的每一件事情。生活就是这样,当你想...
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。六祖慧能的偈颂是针对神秀的偈颂而作的。与神秀的有不同,慧能的是无。慧能正是用无来破神秀的有。1、菩提本无树。菩提智慧是无相的。它无形象,无大小,因此不可比喻为菩提树。2、明镜亦非台。心灵本性也是无相的。它无方圆,无明暗,因此不可比喻为...
论道谈禅(二)菩提本无树,明镜亦非台
托人亦书一偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(www.e993.com)2024年9月9日。”一众皆惊。五祖将鞋擦了偈,曰:“亦未见性。”次日祖潜至碓坊,以杖击碓三下而去。惠能遂三鼓入室,五祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:“何...
如何理解“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”?
“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”,出自于《坛经》,它像是黑暗中的一盏明灯,给无数迷茫的人点亮了一条明路。出处背景话说,禅宗第五祖弘忍年纪已大,想传衣钵给大弟子神秀,便让他作偈(梵语“颂”,即佛经中的唱词),以此考查他对教义的禅悟。
菩提本无树,明镜亦非台,《六祖坛经》的修行智慧,你值得一读!
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”从不识一字的樵夫,到禅宗的一代祖师,成就惠能大师的奥秘尽在此句,而禅宗明心见性的顿悟法门也在此句中灿然生辉。作为禅宗六祖,惠能大师传下的法藏并非止此一句,佛弟子们更是将他一生的言行经历悉数汇集在《六祖坛经》之中。
六祖慧能和神秀禅师,到底哪个修为高?菩提明镜,有没有尘埃?
身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃。当时还不是六祖的慧能禅师作的是:菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?从表面看,慧能禅师的境界的确略高一筹,可仔细看一下这个过程,我们就会发现,其实不是那么回事儿了!为什么呢?