藏不住啦!我们的老师好厉害!

在一线教学时带领学生开展学科科技活动和研学实践活动,王雪艳先后在山东省“知史爱党·知史爱国”学习展示活动(研学实践课例)、山东省学科核心素养实践课堂评选活动、淄博市青少年科技创新大赛、淄博市“电子制作”“奇迹创意”科普系列活动竞赛等活动中获得一二等奖,开发的齐文化研学课程获得淄博市首批优秀研学旅行课程,在...

藏地文化的一扇窗扉——叩访索昂生格和他的玉树藏文化民俗博物馆

自然界里的感应,我读到的最妙的一种文学描述,是《随园诗话》里作者摘抄的一句诗:“雨声犹在云,风色已到树。”青海新闻网最近更新:03-2209:17简介:青海省唯一省级重点新闻网站作者最新文章藏地文化的一扇窗扉——叩访索昂生格和他的玉树藏文化民俗博物馆离家出走,还是遭诱骗?马晓萍,你到底在哪里挪...

【民族文化】挖掘和保护少数民族文史多样性和独特性研究

除以藏传佛教圣地——木里大寺为中心传播的“藏传佛教文化”外,还有著名的纳西“东巴文化”,以水洛乡旭米藏族为代表的“旭米文化”,屋脚蒙古族乡母系氏族大家庭的“东方女儿国文化”,项脚蒙古族乡至今还保存着的古汉族遗风、习俗,被学者誉为“明清活化石”等民族文化资源。二、木里藏族自治县少数民族文史的挖掘和...

藏族小伙降巴克珠与他7年军旅生涯

“学理论就像种树,只要是一棵一棵地认真去种,肯定会满目森林。”采访中,该旅政委张庆华指着摞了足有半米高的笔记本告诉记者,降巴克珠入伍7年,记录下了近30万字的读书笔记、十几本日记,在各级政工网发表文章40多篇,从当初连汉语都说不流利的藏族战士,成长为名副其实的“理论通”。三次递交入党申请2007年7月1...

西南往事与寄托:神山的真名

藏族以及先民,就这样生息在高海拔的青藏高原,山地在他们的文化中是一个基本的空间要素。是一切生活和信念的基础,深刻影响着他们对自然的认识,也左右着他们社会的发展方向。还在佛教北传藏地之前,藏族人便产生了对神山的信仰。神山藏话叫做纳日(gnas-ri)或者拉日(bla-ri),前者意为圣地,后者意为魂山。有学者把...

唱支山歌给党听 ——一首歌与一代人的命运交响

在《唱支山歌给党听》到处传唱的时候,姚筱舟依然默默无闻(www.e993.com)2024年11月14日。朱践耳一直想了解素未谋面的歌词作者“蕉萍”是谁。1963年秋,朱践耳通过多番寻觅,终于发现“蕉萍”在陕西焦坪煤矿,于是便给该矿党委书记写信,出现了文章开头的一幕。1965年,《唱支山歌给党听》被文化部评为“全国优秀群众歌曲”。

夏尔巴人也说西南官话 你信吗?

威尔逊1911年在《国家地理》上刊发《花卉王国——中国》一文,对中国的植物进行了大量的介绍。他这篇文章是从一本书里摘抄出来的,这本书叫《一个博物学家在华西》,标题很简洁,但是它的副标题很长——“带着采集箱、相机和枪,对花卉王国偏僻地区11年旅行的观察和描述”。

唱支山歌给党听--党史学习教育官方网站--人民网

在《唱支山歌给党听》到处传唱的时候,姚筱舟依然默默无闻。朱践耳一直想了解素未谋面的歌词作者“蕉萍”是谁。1963年秋,朱践耳通过多番寻觅,终于发现“蕉萍”在陕西焦坪煤矿,于是便给该矿党委书记写信,出现了文章开头的一幕。1965年,《唱支山歌给党听》被文化部评为“全国优秀群众歌曲”。

雷锋精神永不褪色 青春坐标跨越时空

不过，雷锋在摘抄时，将原诗中的“母亲只能生我身”改成“母亲只生了我的身”，把“党号召我们闹革命”改为“共产党号召我闹革命”，删掉了原诗中歌颂“大跃进”的内容。这一改一删，不仅使原诗主题更加鲜明，而且更具有音乐的节奏感，更适合谱曲。雷锋殉职后，上海音乐学院作曲家朱践耳在《雷锋日记》中看到了这...