总书记来看的伏羲庙,具有很高的历史文化价值
不论是老子的“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”小国寡民理想(庄子认定老子所言就是伏羲所在的时代),还是孔子“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”的大同世界,乃至陶渊明的桃花源,都是羲皇时代的不同注脚。正如古人解说《桃花源记》主旨——“此即羲皇之想也”。依此,人们对伏羲的尊崇逐渐演变成了一种...
李长泰:张栻义范畴的四层理学内涵
张栻对义范畴的内涵诠释也同样凸显了他的理学思想特征,因此,义范畴内涵也是其思想的重要组成部分,并彰显出本义、通义、精义和节义四层内涵,突出了本体、价值、学理和人伦四个方面的要义。一、仁义本义:行而宜之之义张栻对义范畴的诠释首先要凸显其本义。本义,是对儒家古圣先贤思想的继承。儒家先贤认为义是对仁...
【理响中国】中国式现代化“坚持以人民为中心”的理论内涵
中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。从《周礼·天官冢宰·小宰》中的“以富邦国,以养万民,以生百物”,到《礼记·礼运》中的“大道之行也,天下为公”,几千年来,中华民族始终保有对共同富裕的美好期盼。在探索中国式现代化的进程中,中国共产党清楚地认识到现代化与共同富裕之间的关系,提出共同富裕是社会主...
携手大道同行 共创美好未来——习近平主席在和平共处五项原则发表...
国际社会认为,这将有助于发展中国家推动经济增长,建立一个更加均衡的多极世界。“大道之行也,天下为公。”从倡导和平共处五项原则到推动构建人类命运共同体,从高质量共建“一带一路”到落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议,中国正用实际行动携手各国共迎全球性挑战、共创人类社会更加美好的未来。责任编辑...
陈赟:“大道之行”与原初秩序经验:《礼运》“大同”新解
《说文》以“蔽”解“隐”,船山指出:“蔽则幽暧不见;可见而故蔽匿之,与本幽深而难见,皆曰隐。借为‘恻隐’字者,中心藏痛,不能言也。”“隐”与“显”对,如果说“大道既隐”即“大道”自身的隐藏或不显,那么,“大道之行”则意味着“大道”自身之“显”,这里的“显”,当指“大道”之自行运作或...
中国式现代化“坚持以人民为中心”的理论内涵
从《周礼·天官冢宰·小宰》中的“以富邦国,以养万民,以生百物”,到《礼记·礼运》中的“大道之行也,天下为公”,几千年来,中华民族始终保有对共同富裕的美好期盼(www.e993.com)2024年10月22日。在探索中国式现代化的进程中,中国共产党清楚地认识到现代化与共同富裕之间的关系,提出共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征。
尼山论道|董平:“两个结合”与文化主体性
在中国文化自身所形成的叙述传统中,周公的重要性,在于他最能领会由尧舜所奠定的中国传统文化核心价值之根性,而将之转化为“焕乎其有文章”(《论语·尧曰》)的礼乐文明,从而实现了以“大道之行也,天下为公”(《礼记·礼运》)为本然目的的制度文明。此后的全部文化史与思想史,皆为“礼乐文明”在不同维度上的义理...
【弘扬优秀传统文化 凝聚时代奋进力量——不断推进新时代机关党建...
习近平总书记指出:“党内政治生活、政治生态、政治文化是相辅相成的,政治文化是政治生活的灵魂,对政治生态具有潜移默化的影响。”要从优秀传统文化中汲取营养,培育广大干部“大道之行也,天下为公”的政治境界,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治担当,“不义而富且贵,于我如浮云”的政治气节。要继承革命...
邵龙宝:论中国式现代化蕴含的科学价值观与中华优秀传统文化精髓的...
王阳明先生曾说:“大人者,以天地万物为一体也,其视天下犹一家,中国犹一人焉。”佛学所讲的三千大千世界包容涵摂宇宙万物,无比辽阔,具有包容一切的质素。“天下一家”与“大道”紧密联系在一起。如《礼记·礼运》中的“大道之行也,天下为公”描述了中国古人的“夜不闭户、路不拾遗”的理想社会。还有“大道不...
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思政课教师要用学生耳熟能详的中华优秀传统文化中的典故、谚语、成语、诗词等,提升思政课的温情与质感;用现代文化中出圈的“热词潮语”、正能量的“网言网言”打破与学生沟通的“次元壁”,借文化之力提升思政课感染力。例如,援引“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”“大道之行也,天下为公”等传统诗词典故,...